Вейл Оуэн - Жизнь высших миров

Арнель

Четверг, 20 февраля 1919 г.

А Синий Плащ тем временем начал таять в атмосфере и вскоре исчез совсем. Христос Созидающий по-прежнему сидел на Своем Троне, только одет Он теперь был по-другому. На плечах Его появилась накидка такого же темно-синего цвета; она ниспадала по-бокам оставляя открытым золотой хитон, опускавшийся, когда Он сидел, чуть ниже Его колен. Он был перепоясан широкой зеленой лентой с золотыми вкраплениями и оторочкой цвета рубина. В правой руке Он держал невзрачный однотонный венец из белого металла. Это была единственная связанная с Ним, вещь, которая не светилась; и уже одно только это обстоятельство привлекало к венцу внимание всякого, кто мог его видеть.

Вдруг Он поднялся, положил венец на ступени у ног и, выпрямившись, обратился к нам. Он возвестил нам Свою волю. Вот Его слова:

«Вы сами лишь недавно видели, что ждет вас дальше в Царстве Моем. Но есть и много таких, кто пока не может прийти сюда, чтобы созерцать внутреннюю красоту. Те, кто живет на дальних окраинах Царства, лишь смутно представляют себе, кто Я, поскольку их полное пробуждение еще не наступило. Так расскажи нашим далеким братьям, добрый Ламель, о жизни в этих мирах и о том, какая судьба их ожидает».

Когда Он произнес это, на верхнюю ступень перед Троном поднялся человек — один из Его свиты, стоявшей по обеим сторонам лестницы. На нем был белый с серебряным отливом пояс, переброшенный через левое плечо и обернутый вокруг бедер. Он повернулся к нам и заговорил. Его голос, казалось, складывался из множества музыкальных аккордов — именно аккордов, поскольку звучал он не как один, а как несколько голосов сразу. Звуки его речи отдавались в воздухе многократным резонансом, словно ему вторили натянутые в пространстве многочисленные невидимые струны. Одна за другой эти воздушные нити присоединяли свои вибрации к общему хору, так что вскоре трепещущая музыка зазвучала повсюду, как будто разом заиграли тысячи арф, не нарушая общей гармонии.

И всё же это не мешало нам слушать его слова, но, напротив, делало их более мелодичными и выразительными, приближало к природе тех вещей и деяний, которые они описывали, наполняло веществом и плотью, как будто кто-то рисовал черной краской на белом полотне контур будущей картины, а затем заполнял его яркими цветами и оттенками. В его словах звучала не только музыка, но сама жизнь.

Вот о чем он говорил нам тогда (или пел):

«Что с того, что Его Присутствие кажется далеким и скрытым от нас в высоких Царствах Славы? Всё равно Он здесь, с нами, потому что мы — Его порождения и живем Его жизнью.

Что с того, что они кажутся нам такими далекими и что живут они внизу — там, где свет кажется таким же туманным, каким Он Сам представляется нам? Всё равно они — наши братья; и мы сами такие же, как они.

Что с того, что не знают они, где сокрыта их собственная жизнь — та, которою они живут, направляя ее в русло праведное или неправедное? Они не видят, зато чувствуют и ощупью продвигаются вперед, хотя и получают много меньше, чем могли бы, если бы знали, где искать; даже в слепоте своей они протягивают к нам руки с обращенными вверх ладонями. И в этом они оправданы.

Часто они спотыкаются в темноте или сбиваются с прямой дороги. Тогда их продвижение вверх замедляется; но те, кто способен хоть что-то различать впереди, терпеливо ждут возвращения заблудших, чьи глаза видят еще хуже. Из-за этого они продвигаются медленно, но зато не теряют друг друга.

Что же с того, что длинна дорога? Разве не следует нам дождаться идущих за нами, чтобы вместе отправиться дальше и выше, даря друг другу благословение взаимной любви, оказывая помощь ближнему и получая ее взамен?

И должны ли мы просто ждать, ничего не делая, когда они с таким трудом ищут во тьме верную дорогу? Или нам следует спуститься и привести их? Ведь Сам Христос снимал с Себя временами одеяние славы и, облаченный в простое платье, отправлялся на поиски отбившихся от стада овец, возвращая на Землю то, что она может исцелить.

Эти чудесные нисхождения были предопределены Высшими силами. Те, кто пребывает в мирах еще более величественных, чем наш, низко кланяются Ему за это, отдавая дань почтения Сыну Божьему в Его смирении. Ибо те, кто действительно велик в своей мудрости, лучше нас знают, как Любовь вошла во Вселенную и что Вселенная прекрасна, потому что создана из Любви.

Что же с того, что Он высоко и далеко от нас — Тот, из Кого исходит всё сущее? Ведь с нами Его Христос.