Ким Майклс - Как мистики могут объединить науку и религию

Истина Бога не может быть ограничена никаким религиозным священным писанием, потому что истина Бога – Бытие Бога – вне любых слов или образов, которые можно найти в этом мире. Именно поэтому Бог не хочет, чтобы люди создавали идола и говорили, что созданный образ – это истина. Если люди поступают так, это неизбежно приводит к поклонению ложному Богу, созданному ими самими. Причина состоит в том, что истину Бога нельзя познать человеческими чувствами, наукой или религией. Именно поэтому я сказал:

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». (От Иоанна 4:24)

Истину Бога нельзя познать через дуальный ум. Просто невозможно знать истину Бога, пока вы видите истину, как нечто вне вас, отделённое от вас. Полностью можно познать истину Бога, только когда вы сливаетесь с Духом истины, когда вы становитесь едины с ней. В этот момент вы воскликнете: «Я есмь путь, истина и жизнь!» (От Иоанна 14:6)

Ким: Это – очень глубокое объяснение, но я должен быть пессимистом и сказать, что думаю, что это заставит большинство почувствовать себя покинутыми. Я имею в виду, как мы можем надеяться испытать единство с истиной, о которой ты говоришь?

Иисус: Можно добиться этого, поняв истинную цель религии и используя это понимание. Как я объяснил прежде, центральная проблема состоит в том, что люди пойманы в ловушку сознания дуальности, которая препятствует тому, чтобы они познали истину. Единственный выход – достигнуть более высокого состояния сознания, а именно, Христоразума. Таким образом, истинная цель религии состоит в том, чтобы предоставить людям последовательный путь, который постепенно приведёт их из дуальности к единству Христосознания. Можно назвать это духовным путём, и это был тот путь, которым я учил своих учеников, и именно поэтому их называли «Последователями Пути».

Конечная цель состоит в том, что вы достигаете полного Христосознания, которое помогает вам преодолеть любое чувство отделения от Бога. Однако это – постепенный процесс, посредством которого вы получаете всё более глубокое понимание истины. Что двигает этот прогресс? То, что у вас есть прямое познание истины. Истину невозможно постичь дуальным умом, потому что этот ум всегда относительный. Истину можно постичь только через прямое духовное переживание, которое греки и некоторые из моих ранних последователей назвали гнозисом – подразумевая, что нет никакого разделения между познающим и познаваемым. Только непосредственно испытывая истину, вы убеждаетесь, что есть что-то за рамками дуального ума.

Таким образом, никогда истинной целью религиозных священных писаний не было дать вам абсолютную истину. Бог никогда не хотел, чтобы вы ограничили своё представление о нём каким-либо религиозным священным писанием, потому что священное писание – это только представление о чем-то реальном, как фотография не является горой. Намерение Бога, когда он даёт людям религиозное священное писание, состоит в том, чтобы помочь им достигнуть внутреннего познания истины. Такой опыт – другой способ объяснить смысл понятия «ключ познания».

Проблема состоит в том, что, если люди полностью пойманы в ловушку дуальности, они неизбежно поймут намерение Бога неправильно. Они будут верить, что, так как священное писание пришло от Бога, то оно должно быть абсолютной истиной. В результате они не могут видеть того, что стоит за рамками внешнего священного писания. Они не могут понять идею, что истину нельзя найти в священном писании, её можно найти, только если превзойти рамки внешнего слова. Истину можно познать, только выходя за рамки внешнего описания, потому что истину надо искать в Царстве Божием. И как я упомянул ранее, Царство Божие находится внутри вас. Таким образом, внешнему священному писанию предназначено быть только первой ступенькой для совершения прыжка веры во внутреннее Царство прямого духовного опыта. Суть в том, что все люди наделены способностью познавать истину напрямую, если только они приложат сознательное усилие, чтобы превзойти дуальный ум. У большинства людей были такие опыты духовного прозрения истины, которые ещё называют интуитивными вспышками.

Ким: Почти каждый сталкивался с этим, таким образом, большинство людей имело прямой опыт переживания истины?

Иисус: У всех людей был в некоторой степени такой опыт познания истины. Однако важно понять, что интуитивный опыт не обязательно даёт вам абсолютную истину. В действительности это прямой опыт познания уровня реальности, который превосходит дуальное состояние ума. Многие люди всё ещё настолько находятся под влиянием системы убеждений, которая возникает из дуальности, что у них не может быть ясного интуитивного опыта, или они не могут интерпретировать такой опыт правильно. Павел знал это, и именно поэтому он сказал: