Бурислав Сервест: Магия Бессмертия 23. Линии Правил

Сказанное относится и к любому другому качеству. Каждое из них – это определенная вибрация, которая изменяет форму нашего «кокона» и характер нашего взаимодействия с миром. Например, есть «веселые» люди и есть «серьезные» – понятно, что они соприкасаются с миром по-разному и результаты такого соприкосновения могут быть противоположными. Но этот факт людьми не осознается – они оценивают себя глазами других людей, превращая внутреннюю вибрацию во внешний лабиринт. В результате «серьезный человек» всегда сохраняет свою серьезность – даже когда ему хочется смеяться, а «весельчак» вынужден шутить даже когда у него «на душе кошки скребут». Так и во всех других случаях – если мы «умны», «сильны», «красивы» и так далее, то обязаны всегда оставаться такими – хотя это и невозможно. Вернее – не нужно, бывают ситуации, в которых лучше быть «глупым» – позволить своей Силе двигаться свободно – например, когда мы занимаемся любовью. Или быть «слабым» – для того, чтобы соединиться с какой-то внешней структурой и познать её изнутри – если пытаться сразу же навязать новой компании свои правила, то последует почти мгновенное изгнание – поэтому, кстати, многим людям трудно сближаться с другими людьми – они бояться показаться слабыми, уступить – поэтому никакого соприкосновения не происходит. Даже с «красотой» дело обстоит именно так – понятно, что не во всех ситуациях и не всегда мы одинаково «красивы», но нам приходиться скрывать от себя и от других этот факт, что становится основой существования множества внешних структур, паразитирующих на стремлении к обладанию этим качеством – косметические салоны, парфюмерия и косметика, технологии моды и так далее. Не секрет, что для очень многих людей хождение по этому «лабиринту» является главным смыслом жизни, по крайней мере, отнимает у них львиную долю времени. А главное в другом – если мы сравниваем себя с другими людьми, то для того, чтобы оставаться «красивыми», нужно научиться видеть их «уродливыми». То есть научиться видеть «уродливым» весь мир, по крайней мере, ту его часть, которая нас окружает. Поэтому, например, многие женщины стремятся к сближению с некрасивыми мужчинами, а когда отношения установились – делают их ещё более «уродливыми» – если сравнить женатых мужчин с холостыми, несложно заметить, что «холостые» в своей массе более привлекательны – хотя должно было бы быть наоборот. Что касается отношений с «подругами», то здесь стремление видеть «уродливое» и не замечать «красивого» почти не скрывается – по крайней мере – от других подруг.

Приписывая себе любое качество, мы делаем две вещи – во-первых, воплощаем его в некий набор ритуальных действий, направляя свою энергию во внешний мир. А во-вторых, лишаем права на обладание данным качеством других людей и вообще – все объекты мира. И это приводит к закономерным результатам – та энергия, которая могла бы использоваться нами для изменения формы своего «кокона», для обретения соответствующих «вибраций» излучается нами вовне и используется для укрепления противостоящих нам структур. Этот факт нам хорошо известен – если вы, например, демонстрируете «силу», то все вокруг вас действительно становятся «слабыми» и вам приходиться решать множество проблем, которые к вам не имеют никакого отношения. Если демонстрируете «щедрость», то появляется много желающих ей воспользоваться и так далее. В результате громадная часть энергии расходуется именно на «демонстрацию качеств» – на совершение действий, которые не только не идут нам на пользу, а наоборот – ослабляют нас. И все это мы делаем добровольно, безо всякого принуждения. Просто потому, что для нас движение «по лабиринтам» – способ существования нашего «я», а то, что при этом происходит его отрицание, нами как бы и не замечается.

На самом деле все может быть совсем по-другому. Если другой человек не демонстрирует «силу», а действительно является «сильным», то в его присутствии и другие люди проявляют то же качество. Так же обстоят дела и со щедростью, и с красотой, и со всем остальным – качество, ставшее внутренней вибрацией, инициирует ту же вибрацию и в других людях, а в результате окружающий нас мир становится гораздо более гармоничным. Добиться этого не так сложно – нужно просто отказаться двигаться по «лабиринтам», совершать те действия, которые мы ОБЯЗАНЫ совершить в какой-то ситуации – все остальное произойдет почти само собой.

Вспомните ситуацию, когда вы хотели сделать что-то НОВОЕ – сказать другому человеку то, чего вы ему не говорили раньше, затронуть какую-нибудь «запретную тему» или просто – выразить словами то Знание, которое в неявной форме существует внутри вас. Понятно, что все НОВОЕ – для нас почти «запретная зона», на страже которой стоят соответствующие Матрицы. Но в этих Матрицах есть свои «пустоты» – какие-то разрешенные действия. Поэтому в ситуациях такого рода мы почти всегда идем «покурить» или выпить стакан воды – даже если нам это и не хочется. Хватаемся за какие-то дела, которые раньше нам и в голову не пришло бы делать, охотно общаемся с неинтересными людьми на неинтересные темы и так далее. При этом мы прекрасно знаем, что нам нужно сделать что-то гораздо более важное, но в буквальном смысле слова не можем контролировать себя – все происходит как бы помимо нашей Воли. Та Сила, которая была заложена в стремлении выйти за границы дозволенного, воплощается в привычные действия, укрепляющие уже существующие Узоры. И чем больше действий такого рода мы совершим, тем меньше шансов сделать что-то новое. Вспомните хотя бы беседу с другим человеком – когда мы были на пороге «искренности» – стоит перейти на «привычные темы», как назад вернуться становится почти невозможно. Более того, то, что казалось нам интересным и важным воспринимается как глупое и ненужное – у нас пропадает желание даже приближаться к этому порогу. А в дальнейшем процесс может вообще не осознаваться – как только возникает отголосок мысли о НОВОМ, человек рефлекторно делает что-то привычное, вкладывая в эти действия свою Силу – а оставшейся части оказывается недостаточно для того, чтобы даже осознать – к чему он мог бы стремиться.