Бурислав Сервест - Магия Бессмертия 24. Бездна

Но этот механизм работает не во всех случаях. Обычно какие-то воспоминания остаются и на уровне Описания Мира. А здесь возникает проблема – на этом уровне все существует одновременно, здесь пространственные характеристики – что и в каком месте мы сделали – не имеют значения. Разница между ОМ и КМ – это разница между Временем и Пространством. Когда мы находимся на уровне Описания Мира, мы можем свободно перемещаться по своему Узору Жизни, например, вспоминая то, что произошло много лет назад так же четко, как и то, что произошло только что. Но здесь мы не можем перемещаться в пространстве: события прошлого – это некая данность, которую невозможно изменить. То есть можно придумать другие варианты развития событий, но мы всегда будем знать, что они придуманы и реальный вариант только один, – по крайней мере, нам так кажется. А уровень Картины Мира позволяет нам двинуться в любую пространственную точку, и чем меньше мы думаем о будущем, тем свободнее наши движения. Здесь существует только Пространство, но не Время, поэтому здесь мы намного целостней – обычно в один момент времени действует только одно «я», не вступая в конфликт с противостоящими ему элементами, но именно в том случае, когда мы не думаем о будущем.

Проблема в том, что о будущем мы думаем почти всегда – наше «я» находится на уровне Описания Мира. А здесь нам приходится соединять несоединимое, сравнивать те части своего «я», которые проявлялись в разных ситуациях. Именно приходится – сам процесс сравнения происходит непроизвольно. Вспомните хотя бы мучительные воспоминания о том, как вы «опозорились» – будь то неудачное выступление, неуместная шутка, трусость и многое подобное. Они всегда разворачиваются сами собой, и мы обычно не в силах остановить их. Просто потому, что в активной части ОМ не могут существовать два противоположных элемента и единственный способ хоть как-то соединить их – уменьшить количество заключенной в ОМ энергии, отдать её внешним структурам. Если переживать достаточно долго и интенсивно, то наступает период «апатии», в котором можно признать что угодно – свою трусость, подлость и так далее.

Это лишь энергетические процессы – каждый элемент Описания Мира включает в себя энергию, позволяющую ему сохранять неизменную форму. Понятно, что в этой форме он может соединиться только с теми элементами, которые имеют с ним как бы общие границы. В сказанном несложно убедиться – попробуйте, например, назвать самого близкого для вас человека дураком, уродом и так далее – вы сразу же ощутите внутреннее сопротивление. Или наоборот – вспомните своего самого ненавистного врага и попытайтесь приписать ему доброту, щедрость или любое другое «позитивное» качество – сопротивление окажется таким же сильным. То же самое и по отношению к себе – для многих признать себя «дураком» или «трусом» – значит совершить почти героический поступок, а очень многие просто не способны на это. Даже в том случае, если они действительно проявили себя в конкретной ситуации как «дураки» или «трусы», найдется множество способов обосновать свое поведение так, чтобы избежать уничижительных эпитетов. Это не так плохо – данный механизм позволяет сохранять высокую самооценку даже при столкновении с самыми неблагоприятными ситуациями. Проблема в том, что он отгораживает нас не только от «плохого», но и от «хорошего».

Есть точка, которую мы занимаем сейчас и которая кажется нам неизменной. Но эта точка очень мала – мы не можем, например, летать, перемещать предметы или воспламенять их взглядом. А если и можем, то это умение почти не зависит от нас – оно проявляется само, в самые неожиданные моменты и попытки повторить подобный опыт обычно заканчиваются ничем – просто потому, что мы стараемся остаться в той точке, в которой были раньше. Боимся стать «меньше», так как знаем где-то внутри себя, что эта возможность очень близка от нас. Но это означает и запрет на возможность стать «больше» – нельзя двигаться только в одну сторону. Вернее так – отклонение в одну сторону делает вероятным и отклонение в другую сторону, а если мы исключаем эту вероятность, то не можем двигаться никуда. Поэтому, например, те, кто не способен на агрессию – по отношению к другому или к самим себе – не способны и любить. Тот, кто не научился подчиняться, не сможет и командовать. А обрести что-то может только тот, кто не боится потерять уже обретенное.