Надежда Ерофеева - Возлюбить ближнего своего

К несчастью, подход религий – абсолютно тело ненавистнический. Но из самого этого явствует, явствует с очевидностью, что если человек научится мудрости тела и тайне тела, он никогда не станет заботиться о священнике и Боге. Он найдёт величайшую из тайн внутри себя, а внутри тайны тела – сам алтарь своего сознания.

Как только человек осознаёт собственное сознание, собственное существо, нет никакого Бога выше него.

Только такой человек может быть уважительным Я другим человеческим существам, к другим живым существам, потому что они настолько же таинственны, что и он сам, – разные формы выражения, многообразие, от которого жизнь становится богаче. И как только человек находит сознание в самом себе, одновременно он находит ключ к высочайшему. Никакое образование, которое не учит любить тело, которое не учит быть сострадательным к телу, которое не учит проникать в его тайны, не сможет вас научить, как войти в собственное сознание.

Тело открывает двери – тело служит трамплином ”

То есть мощный дух и кристальное сознание обитают в здоровом, чистом теле, и когда стареет тело в силу загрязнения от неправильного питания, то мы теряем мозги и волю, в этом я убедилась на собственном опыте. Выход только один – полюбить себя в первую очередь, окружить свое тело вниманием и заботой, чутко реагировать на его нужды. А в состоянии дряхлости, организм нуждается в первую очередь в избавлении от бремени нечистот, наеденных за всю жизнь, и паразитарной микрофлоры. Ведь что такое старость? Это болезнь. Но!

“Лечить нужно не болезнь, а тело. Его следует очищать, освобождать от слизи и токсинов, которые накапливаются с самого детства. Здоровье нельзя купить в бутылке (из аптеки). Невозможно вылечиться, подвергнув организм очищению в течении нескольких дней. Необходимо компенсировать ущерб, который вы ему причинили на протяжении своей жизни” Арнольд Эрет. То есть очищение с целью абсолютного здоровья – это надолго, если исполнять “возлюби себя” – для себя, а не на публику, что мы обычно делаем.

Перейдем к “ближним”. Кто для нас ближний? Ближних, я рассматриваю, по тому, в каком круге от меня они находятся. Образно, это как круги на воде. В первом круге, ближнем к нам, и это естественно нашей природе – наши дети (мы в ответе за тех, кого породили), в следующем – родители (долг), далее – наши животные (мы в ответе за тех, кого приручили), и только потом можно выйти за калитку, где кумовья, “друзья”, и просто хорошие знакомые. Так у меня. Но у всех по-разному.

Теперь о “любви к ближним”. Какой она должна быть? Секрет заключается в том, что мы не можем любить ближних, иначе, чем себя. Как мы любим себя, в таком же зеркальном отражении любим и их. Какая она наша любовь к себе, правильная или ложная, такой же она будет и к ближним. То есть то, что считаем мы правильным для себя, будет простираться и на тех, кто рядом с нами.

Так типичные бабушки, любовь к внукам обычно проявляют в виде пирожков, котлеток, утирания слюней и соплей. Считая своим долгом удовлетворять насущные потребности ребятёнка, такова и их “любовь к себе”. И это не хорошо и не плохо, это уровень их сознания – счастье в еде и заботе. Но забота бывает разной и зависит от уровня сознания того, кто берет на себя ответственность заботиться “о ближних”.

Есть притча о двух генералах. Один был добрый, и солдатам в его полку было легко служить. Другой был “злой” гонял солдат как сидоровых коз, те изнывали от нагрузок. И вот война, все солдаты у доброго генерала, который им сопли и слюни прощал – погибли, поскольку не обучены были к экстремальным ситуациям. А солдаты у “злого”, на самом деле строгого – выжили. Мораль сей притчи такова – не все то, что видится добром, есть добро на самом деле, также и не все “зло” есть зло.

У себя во дворе, я “злой генерал”, правда, последнее время даю слабину. Но пишу я о делах прошедших, когда все было именно так. Потому и “ближние” для “строгого генерала” – это те, кто выполняет его волю. Потому то, дети и являются самыми ближними, поскольку зависят от родителей (приписаны к полку). А вот с родителями “генерала” сложнее – “они жизнь прожили”, и “не позволят” Надьке, пусть она хоть трижды “генерал”, командовать над собой. Она для них “не авторитет”, чего бы она там не достигла. И потому, “предки” как бы сами уплывают из второго круга подальше, поскольку не приемлют правила жизни Надьки. А в ее круге остаются – те “кого породила” и те “кого приручила”. А что с остальными, за калиткой? У каждого свой выбор.