Бурислав Сервест - Магия Бессмертия 28. Секрет Странствий

В других случаях мы ведем себя как «стрелка компаса» – послушно поворачиваемся в ту сторону, которая определяется «расстановкой вещей». Если рядом с нами лежит пульт от телевизора, то мы включим его почти «на автомате», так же как лежащая рядом газет почти наверняка окажется прочитанной. И очень часто бывает так, что несколько услышанных или прочитанных фраз заставляют нас двигаться совсем в другую сторону, опять же подчиняясь внешнему порядку. Скажите людям, что их мэр купил своей жене яхту за несколько миллионов долларов – 9 из 10 отложат все свои дела и полностью погрузятся в процесс «осуждения», питая энергией как раз те структуры паразита, которые вызывают их негодование. Сам процесс переключения связан с существованием «черных островов», о которых мы говорили – никто ведь в действительности не считал мэра бессребреником, заботящимся только о благе своих горожан. Но нам нужно, чтобы он выглядел именно таким. Дело не в нем, дело в нас – громадное большинство людей стремятся казаться намного лучше, чем они есть на самом деле и образ «идеального мэра» как бы подтверждает, что это возможно и правильно. А когда это образ рушится, под угрозой оказывается и наш собственный идеальный образ, вернее – он становится не нужным и обременительным – какой смысл выглядеть честным, если можно воровать и все равно оставаться на вершине. То есть мэр не при чем – осуждая его, мы становимся на стражу Порядка, правила которого как раз и позволяют мошенникам подниматься на самый верх – при условии соблюдения некоторых приличий. Но они позволяют и нам самим проявлять некоторые слабости – немного обманывать, изредка изменять и так далее, как, бы не замечая их – сохраняя образ «честного» человека.

Таких «островов» очень много, поэтому человека можно «повернуть» почти в любую сторону. При этом сама сторона почти не имеет значения – бывают случаи, когда мы вовлекаемся в происходящее – как в примере с «осуждением мэра». Но обычно мы просто «делаем паузы» – лазим по Интернету, играем в игры или просто «выпадаем из реальности». То есть с нашей точки зрения ничего не происходит, хотя на самом деле происходит самое важное – внутри нас «проговариваются» правила, которые и подчиняют нас невидимому нам Порядку, делают его сердцевиной нашего «я». Поэтому и окружающее нас «поле», проявляющееся хотя бы в расположении наших вещей всегда структурировано так, чтобы заставить нас «делать паузы». Например, вблизи нас скапливаются предметы, связанные с «отложенными делами» – с невыполненной работой, несделанными звонками и с прочим – с тем, что нам НЕ ХОТЕЛОСЬ делать, что является каким-то воплощением «черных островов». А между предметами всегда образуются внутренние связи – поэтому и то, что было нам интересным, как бы отгораживается от нас, покрывается пленкой обыденности – если на рабочем столе лежит «срочная работа», которую не хочется делать, то и лежащая рядом интересная книга вызывает определенное отторжение – мы же знаем, что не должны тратить время на её чтение. В этом случае даже прикосновение к этому «столу» погружает нас в легкий ступор, во время которого внутри нас звучит неслышимое нами правило, обязывающее нас действовать наперекор себе и своему интересу.

«Порядок в вещах» – это только вершина айсберга – в каком-то смысле весь видимый нам мир является «рабочим столом» – для изменения порядка необязательно перемещать объекты, достаточно изменить свое отношение к ним. Например, если у нас мало денег, то дорогой бутик или ресторан становится для нас «черным островом», который мы стараемся не замечать, а. если денег много или их количество нас не волнует – восприятие этих объектов сразу же меняется. Понятно, что изменить отношение сложно – даже мысль об этом не приходит в голову большинству людей – они считают, что воспринимают мир таким, какой он есть на самом деле. На самом деле каждый живет в своем собственном мире – в буквальном смысле этого слова. Мы осознаем менее 1% визуальной информации, причем этот процент у каждого свой и может структурироваться в почти бесконечном наборе вариантов. Поэтому один путешествует в пространстве, заполненном красивыми голыми женскими ножками, другой пробирается сквозь полчища врагов, готовых напасть в любой момент времени, третий видит только трещины в асфальте, четвертый – несколько домов, в которых ему хотелось бы купить квартиру и так далее. Попробуйте вспомнить свой сегодняшний путь на работу или куда ни будь ещё – не воссоздать в памяти, а именно вспомнить – вы убедитесь, что в памяти остались только несколько крошечных фрагментов. Все, что между ними, становится «пустотой», воспринимаемой нами почти как Хаос. Но на самом деле эта «пустота» подчинялась вполне определенным правилам, соответствующим Порядку мира, в котором мы существуем – именно поэтому мы её и не видели. Невозможно «увидеть» то, воплощением чего являемся мы сами – поэтому мы «видим» (осознаем) только отклонения от правил – и лишь для того, чтобы найти им «разумное объяснение», подчинить Порядку и вновь сделать невидимыми. Или что-то, связанное с нашими желаниями– «белыми «островами», при этом именно «неувиденные» нами «черные острова» заполняют энергией структуру, являющуюся «индивидуальной» формой существования общих Правил. Тот, кто видит «голые ножки», «не видит» других мужчин, которые для «носительниц ножек» могут оказаться намного привлекательней, кто видит элитные дома, «не видит» безликих многоэтажек, в одной из которых он живет и так далее. А энергия впечатлений, связанных с восприятием «черных островов», накапливается внутри нас, делая для большинства людей недостижимыми «желанные» для них объекты – хотя другие люди достигают их безо всякого труда. Секрет в том, что «другие люди» действительно живут в иных мирах, в котором привлекательные женщины (или мужчины), большие квартиры и прочее становятся легко достижимыми. Попасть туда просто – надо только изменить существующую внутри нас «индивидуальную» структуру правил и мир сразу же преобразиться – он действительно станет другим. Правда игра такого рода не стоит свеч – стремиться к чему-то интересней, чем достичь желаемого, то есть мир «голых ножек» привлекательней «пустого мира». По крайней мере, до тех пор, пока мы не научились смотреть внутрь самого себя, а не во внешний мир – но сделать это умение устойчивым довольно сложно.