Олег Торсунов - Веды о создании семьи. Определение совместимости супругов

Обусловленная душа оказывается в этих телесных состояниях из-за деятельности своего ума. Используя ум и пять органов чувств для получения ненужных знаний о материальном счастье, она тем самым порождает различные материальные тела и состояния. Когда живое существо использует чувства, находясь под контролем внешней (материальной) энергии, оно страдает в жалких условиях материального бытия. На самом деле оно ищет облегчения, но, как правило, не находит его, а если иногда и находит, то с величайшим трудом…

Неконтролируемые чувства подобны грабителям в лесу материального бытия. Оскверненная эгоизмом душа все же может скопить денег, чтобы использовать их для прогресса в служении Богу (духовной жизни), но, к сожалению, неконтролируемые чувства своими необузданными желаниями грабят ее, и она, потворствуя им, остается без денег.

Чувства – это грабители, которые заставляют человека идти на ненужные траты денег ради того, чтобы видеть, обонять, пробовать на вкус, осязать, слышать, желать и проявлять свою волю. Так оскверненной эгоизмом душе приходится потворствовать своим чувствам, теряя при этом все деньги. На самом деле эти деньги зарабатываются для того, чтобы соблюдать религиозные правила, однако грабители – не находящиеся под контролем разума чувства – отнимают их.

Если человек встает на путь служения истине (служения Богу), то та же самая судьба, которая до последнего момента непрерывно вовлекала его в страдания, сама становится на его защиту. Такому человеку больше не грозит внезапная деградация. Именно для того, чтобы обрести на этом пути поддержку, человек должен выбрать себе достойного спутника жизни.

Каждый из нас должен стараться, насколько это возможно в существующих условиях жизни, служить своим поведением истине. Только это сделает жизнь по-настоящему счастливой. В семейной жизни тоже есть место прогрессу, не думайте, что для того чтобы прогрессировать, нужно всех бросить и уйти в монастырь. Для того чтобы начать прогрессировать, достаточно иметь правильное общение и стремиться на практике изучать изложенные в священных писаниях законы счастливой жизни.

Итак, мы довольно подробно рассмотрели то, как найти человека, интересы которого соответствовали бы вашим собственным. В этом поиске, помимо всего приведенного выше, следует учитывать и психические наклонности, которые присущи каждому из нас с рождения.

Мы уже не раз говорили о том, что человек с момента рождения несет на себе большой груз прошлой кармы. В соответствии со своей прошлой кармой человек рождается в определенной семье и с детства имеет предрасположенность к каким-либо наклонностям. Впоследствии эти наклонности выливаются в сильное желание заниматься определенным видом деятельности.

Бывает и так, что человек рождается не в той семье, которая соответствует его наклонностям. В таких семьях родители обычно плохо понимают, чему следует учить своего ребенка, и это мешает ему правильно развиваться – так проявляется закон кармы. Так по непреклонной воле судьбы нам приходится иногда страдать. По признаку занятости той или иной деятельностью Веды подразделяют людей на четыре категории.

Первый тип– это ученые, или люди, склонные смолоду к учению и к обучению других. С детства они сами стремятся к познанию и способны давать знание другим людям. Люди этой категории самоотверженно стремятся к истине. Наиболее серьезные из них обычно уже с детства очень внимательно прислушиваются к тому, что им говорят. Уловив в услышанном здравый смысл, они стараются полученное знание немедленно воплотить в жизнь.

В их характере много достоинств. От природы им присущи склонности к развитию в себе простоты, несовершению насилия, правдивости, к свободе от гнева, к самоотречению, спокойствию, свободе от критиканства, состраданию, свободе от алчности, к доброте, скромности и решимости. В молодости они стремятся изучать писания (под правильным руководством) и обычно в это время не женятся. Затем, выучившись, они стремятся, если даже живут семейной жизнью, развивать в себе аскетизм. Если в пожилом возрасте они принимают отрешенный образ жизни, то быстро развивают в себе бесстрашие и стремление к совершенствованию духовного знания.

Стремление к истине – вот главная черта их характера. Если у такого человека не укладывается в голове какая-то из общепринятых концепций, то он обычно прикладывает огромные усилия для ее изучения. Если человек не обладает правдивостью, это означает, что у него другой тип характера.