Олег Торсунов - Веды о создании семьи. Определение совместимости супругов

Таким образом, в брак рекомендуется вступать только с человеком своей психофизической конституции. Идеальный случай, когда первый тип конституции строит отношения с первым, второй – со вторым, третий – с третьим и четвертый – с четвертым. Если первый тип конституции строит отношения со вторым, второй – с третьим или третий с четвертым, это уже в какой-то степени неблагоприятно. Однако если первый тип конституции строит свои отношения с третьим или четвертым или второй – с четвертым, это уже крайне неблагоприятное сочетание. Естественно, эти крайне неблагоприятные сочетания приводят к раздорам даже в семьях молодых людей со схожими и достаточно возвышенными устремлениями.

После всего вышесказанного с первого взгляда может вырисоваться такая схема: дети священников, учителей, наставников, воспитателей, психологов, астрологов и врачей относятся к одной психофизической конституции и в идеале должны строить отношения друг с другом; дети руководителей, управляющих, директоров, военных, политических деятелей, работников милиции должны выбирать человека из своего круга; дети бизнесменов и всех, кто напрямую связан с торговлей или фермерским делом, должны искать близкого человека в той же среде; дети рабочих и людей, связанных с физическим трудом, занимающих подчиненное положение, также должны искать близкого человека в своей среде.

Это верно, но лишь в некоторой степени. Дело в том, что психофизический тип человека определяется не по тому, в какой семье он родился, а по его наклонностям заниматься той или иной деятельностью. Поэтому в данной схеме вместо слов «дети руководителей» или «дети бизнесменов» нужно поставить «будущие руководители» и «будущие бизнесмены». Пожалуйста, не путайте особенности положения человека от рождения в той или иной семье с его психофизическими наклонностями. Факт рождения в рабочей семье еще не указывает на то, что человек не станет, например, ученым.

Если во главу угла поставить один лишь признак рождения в схожей по роду занятий семье, то при выборе близкого человека могут быть допущены серьезные ошибки. Не всегда в семьях первой группы рождаются дети, которые будут заниматься деятельностью, относящейся к первой группе. Конечно, по тому, чем занимаются родители, все же можно в какой-то степени судить о детях. Однако главным критерием все же являются наклонности самих молодых людей заниматься той или иной деятельностью.

Тем не менее на родителей и на отношение к ним со стороны детей нужно обращать серьезное внимание. Так, часто о ребенке помогает судить не род деятельности родителей, а количество накопленного ими благочестия и их стремление к постижению истины. Человек может стать благочестивым независимо от его психофизической конституции. В благочестивых семьях (любой из четырех групп) обычно вырастают благочестивые дети. Благочестивы ли дети, об этом можно судить также и по их отношению к родителям, хотя об этом мы уже говорили.

Существует еще пятый (неведический) тип психофизической конституции. Для него характерно то, что человек с этим типом конституции не понимает, чем ему следует заниматься в жизни и к чему стремиться. Он не понимает своих наклонностей, и ему трудно определить, в чем заключается его долг перед обществом. Юноши и девушки, относящиеся к пятой категории, считаются неудачливыми. Их удел – прилагая усилия, заниматься тем, что дает им судьба, во всяком случае до тех пор, пока к ним не придет понимание своего долга. Главное, чему они должны уделять внимание в жизни, – это вырабатывать в характере способность служить обществу (окружающим их людям) и тем самым очищать свой разум.

Если, трудясь, они будут искренне стараться помогать людям и стремиться приносить как можно больше пользы своими действиями, то рано или поздно они найдут себе достойное занятие. Если же они предпочитают ничего не делать и ждут, когда же судьба предоставит им хорошую работу, то будущая их жизнь малиной не покажется.

Некоторые мамы считают, что ребенок не может найти себя потому, что он совершенно особенный. Так не бывает. Если по каким-либо причинам человек не воспитывался с детства в соответствии со своей природой, то в юности ему будет очень трудно понять, чем заниматься. То же относится и к очень ленивым и греховным детям. Для ясного понимания своего долга им не хватает чистоты разума. Поэтому молодым людям этой категории лучше всего просто делать то, что требуется, что нужно обществу, что доступнее и практичнее. Другими словами, им нужно быстрее занять себя чем-нибудь и ни в коем случае не бездельничать. Поступая таким образом, в активном труде они постепенно обретают понимание, в чем их долг перед обществом.