Борис Акимов - Зеркало кармы. Пособие по кармической хиромантии

Как по рукам определить игру стихий?

Какими стихиями мы владеем или, наоборот, какие стихии нами управляют, в первую очередь показывает форма наших рук, сюда же входит длина и форма пальцев. Но это лишь на первый, общепринятый взгляд. На самом деле отражение стихий мы обнаруживаем во всех параметрах руки: коже, пальцах, отпечатках пальцев, ногтях, холмах, линиях и т. д. Поскольку мы развиваемся в течение жизни, развивается наша личность, то меняется и влияние стихий, а значит, и наши руки.

Приверженец индийской хиромантии Луис Хамон (Кейро) писал: «Как знаток лошадей, бросив взгляд на ноги животного, скажет, что следует ожидать от чистокровной породы, так по особенностям строения руки можно проследить цепь наследственных признаков в его семье. Естественно, трудно ожидать, что лошадь с длинными ногами справится с работой тяжеловоза; так и человек с длинными пальцами и узкими ладонями в „мастерской жизни" найдет себе применение, отличное от того, у кого пальцы толстые и короткие, а ладонь крупная».

Однако Хамон и другие хироманты делили ладонь на статичные семь типов без привязки к стихиям и не упоминали о возможностях их варьирования в течение жизни:

• элементарный (низший),

• квадратный (полезный),

• лопаточный (нервно-активный),

• философский (узловатый),

• конический (артистический),

• психический (идеалистический),

• смешанный.

Классик западноевропейского подхода в пальмистрии Вильям Бенхем писал: «В личности вашего клиента в любом случае какой-то из типов будет доминирующим. Его характер будет контролироваться определенными силами, от которых зависит ход его жизни, его судьба. Наряду с этим в характере человека присутствуют черты иных типов, которые сглаживают строгие границы линий его естественной группы. В случае если в человеке сильно желание изменить ход своей жизни, и он осознает, чего именно он хочет достичь, для него вполне реально воздействовать на характер своего типа». Бенхем тоже нигде не упоминает о природных Стихиях, хотя и говорит об «определенных силах, от которых зависит ход жизни и судьба». Но он делает акцент на воле и желании человека, который может взять в свои руки поводья упряжки, запряженной четверкой лошадей, и разумно управлять ею, вместо того чтобы покоряться ее стихийной скачке.

Китайские хироманты и их последователи, например Сен-Жермен, напрямую связывают тип личности человека со стихиями.

Энергия, которая образуется от взаимодействия стихий, может быть как созидательной, так и разрушительной. Соединение Огня и Земли может дать энергию жизни, а может и уничтожить все; соединение Земли и Воды может создать плодородную почву, а может – просто грязь… Согласно теории пяти стихий, порождение и подавление в процессе развития объектов и явлений неотделимы друг от друга. Поэтому, говоря, что человек относится к какому-то типу, мы предполагаем, что в нем преобладает та или иная стихия.

В этой связи говорят о совместимости и несовместимости людей и внутреннем противоборстве человека. Астролог Стефан Арройо считает, что стихии подобны зубчатым колесикам, которые либо хорошо сцепляются, либо со скрипом трутся друг о друга. Гармоничное сцепление может приводить к легкости самовыражения и хорошему здоровью, но не обязательно к новому пониманию или дальнейшему росту к которому подталкивает вызов, несоответствие. Трение, которое может возникнуть у человека от взаимодействия негармоничных стихий, неизбежно ведет к физическому и психическому напряжению, но это напряжение может быть продуктивным в случае творческого выражения.

Стихии также указывают на то, как мы можем с пользой контролировать и направлять нашу энергию. Чем гармоничнее представлены стихии в человеке, тем свободнее проявляется его личность, тем благоприятнее его карма. Преобладающее влияние стихий формирует определенные ведущие качества.

Деятели, подвижники, страстные организаторы – это все люди Огня. Они умеют реализовывать свои желания, потому что больше делают, чем говорят и рассуждают. А если говорят, то речи их призывны и пламенны, они способны повелевать и управлять народами. Для этого и родились, как герой стихотворения А. С. Пушкина «Пророк». Если Земля и Вода пассивные, инертные стихии и имеют женскую природу (Инь), то огненная и воздушная стихии являются более «самовыражающимися», активными, мужскими (Ян) и свободно изливают свою энергию: огненные знаки путем прямого действия, а воздушные знаки путем коммуникаций, вербального выражения.