Бурислав Сервест - Магия Бессмертия 34. Мерцающий Мир

Здесь есть один момент, о котором стоит упомянуть – известное людям «знание» всегда неполно и противоречиво, поэтому его умножение приводит лишь к усилению противоречий Описания Мира, к укреплению доппельгангера и к сужению диаметра петли Времени. Было бы наоборот, «мудрецы» могли бы действовать в видимом мире гораздо эффективней обычных людей – раньше иногда так и было. Но привычный нам сейчас образ «мудреца» или «человека знания» – это образ человека, избегающего контактов с видимым миром и обычно оказывающегося в нем почти беспомощным. Образ слабого человека – по крайней мере, в точке бытия. А знание, делающее людей слабыми, может быть только ложным знанием – даже если оно позволяет видеть очень красивые сны. И когда «ложное знание» оказывается единственно доступным, отказ от обладания им нередко приводит к увеличению Силы Волшебства – поэтому, например, людям с очень простым Описанием Мира бывает гораздо проще реализовать свои планы. Конечно, в этом случае они не могут сделать ничего, выходящего за рамки обыденного Описания Мира – чем оно проще, тем устойчивей, но всякого рода житейских благ они достигают легко – по крайней мере легче, чем «умники».

Во-вторых, количество свободной Силы Света обратно пропорционально числу и диаметру «колец», к которым мы привязаны как бы помимо своей воли. Тех Узоров, по которым мы движемся вопреки себе или не замечаем своего движения. Понаблюдайте за движениями окружающих людей – чем больше случайных, автоматических движений совершает человек, тем меньше в нем Сила Волшебства – если человек не знает, куда ему «деть руки», вряд ли он может что-то изменить в своей жизни. Потому, что суетливость в движениях всегда является признаком истощения Силы Света – той её части, которая может использоваться для создания и изменения Узоров – или соединения с ними. Суетиться человек начинает, когда он уже не может сохранить целостность Узора, определяющего форму физического тела – и это тело начинает распадаться на части, на отдельные бессмысленные движения. И наоборот – чем спокойней и размеренней движения человека, тем с меньшим числом противоречащих друг другу колец он связан. Именно противоречащих – это важный момент. Человек может полностью подчиняться какому-то кольцу, какому-то внешнему Узору и при этом не только оставаться спокойным, но и достигать целей, которых другим достигнуть сложно. Потому, что его подчинение оказывается добровольным и осознанным. Не в полной мере, конечно, но он слышит «зов», возникающий в центре Узора, с которым он соединился. И следует этому «зову».

Возьмем, например, процесс движения по служебной лестнице – для большинства людей он оказывается таким же непонятным, как и процессы движения денег. Можно стать лучшим специалистом, можно делать больше других – это не дает никаких гарантий «повышения». А можно оставаться «середнячком», не добивающимся никаких заметных результатов и при этом быстро пройти весь карьерный путь и оказаться на самом верху. Разница в том, что в первом случае человек не слышит «зов», возникающий в центре Узора работы, поэтому все его действия оказываются вынужденными – почти как в рассмотренном раннее примере с «неумелым танцором». Движения правильны, но «танца» не получается, приходиться заставлять себя двигаться. Понятно, что Сила человека воплощается в Узор и в этом случае – старательные и дисциплинированные работники необходимы каждой фирме. Более того, эта Сила поступает в самый центр, делает «зов» громче, а значит укрепляет все структуры Узора. Но поскольку человек оказывается отделенным от своей Силы, он отделяется и от «центра» – от верхних мест в служебной иерархии. И чем больше он «превозмогает себя», тем недоступней для него оказывается центр. А во втором случае человек слышит «зов» и ему уже не приходиться заставлять себя работать – он работает с удовольствием. Настраивается в резонанс с вибрациями «зова», становится его воплощением. Поэтому его продвижение наверх, вернее, в центр, происходит почти само собой. То же самое и при создании «собственного дела» и во всех других случаях – можно открыть маленькую фирму и не слыша «зова», но тогда работа в ней становится тяжелым испытанием, не дающим почти никаких результатов – работать можно сутками и при этом еле-еле сводить концы с концами. И наоборот – достаточно расслышать «зов» или создать его и все проблемы будут решаться как по мановению волшебной палочки. Какой-то период времени – потом структуры доппельгангера берут вверх и движение «по прямой» снова замыкается в петлю, но в какой-то период времени человек все-таки движется. До тех пор, пока «петля» не станет соразмерной с громкостью «зова». То есть, чем сильнее у человека стремление к «власти», например, тем больше власти он может обрести, а чем сильнее стремление к деньгам, тем больше денег у него будет. Но в любом случае есть какой-то предел, когда получено все, что могло быть получено. Когда он достигается, «прямая линия», по которой двигался человек, замыкается в «петлю времени», а желание обрести что-то сменяется желанием удержать то, что имеешь сейчас. Здесь уже не слышно «зова» и нет Силы волшебства – поэтому «удерживать» что-то намного сложнее, чем обретать. И поэтому обычный путь обретения всегда заводит в тупик – можно создать очень большую «петлю времени», но, в конечном счете, всегда приходиться двигаться по этой «петле», отделяя от себя Силу Света и отдавая её центру этой «петли». А именно эта Сила дает нам власть над временем, в том числе – определяет продолжительность нашего существования. Пока мы движемся «по прямой», по линиям своего Узора Жизни, мы бессмертны, но стоит нам попасть в «петлю времени» и мы оказываемся «смертными», а «смертность» делает бессмысленными любые обретения. Нельзя же ничего унести с собой на «тот свет».