Армандо Торрес - Встречи с Нагвалем. Беседы с Карлосом Кастанедой

«Из-за нашей личной важности мы напичканы горечью, завистью и разочарованием. Мы позволяем себе руководствоваться чувствами самодовольства и всячески избегаем задачи познания себя под предлогом «не тревожьте меня» или «как утомительно!». За всем этим стоит беспокойство, которое мы пытаемся заглушить внутренним диалогом, который становится все более плотным и менее естественным».

На этом этапе своего выступления Карлос сделал паузу, чтобы ответить на некоторые вопросы. Он воспользовался этой возможностью, чтобы рассказать нам несколько историй, иллюстрирующих, как личная важность деформирует людей, превращая их в жесткие оболочки. Столкнувшись с ними, воин не знает, смеяться или плакать.

«После многих лет обучения у дона Хуана я так испугался его практик, что на какое-то время ушел. Я не мог принять то, что он и мой бенефактор делали со мной. Это казалось бесчеловечным, ненужным. Я жаждал более нежного обращения. Я воспользовался возможностью, чтобы посетить различных духовных учителей со всего мира, надеясь найти в их учениях какие-нибудь знания, оправдывающие мое дезертирство.

«Однажды я встретил калифорнийского гуру, который считал себя настоящим МакКоем. Он принял меня как своего ученика и дал мне задание просить милостыню на публичной площади. Думая, что это новый опыт для меня, и, вероятно, преподало бы мне важный урок, я набрался смелости и сделал то, что он просил. Вернувшись к нему, я сказал: «Теперь ты сделай это!». Он разозлился и исключил меня из класса.

«В другой поездке я пошел к известному индуистскому учителю. Я пришел к нему домой рано утром и встал в очередь с другими. Однако этот джентльмен заставил нас ждать несколько часов. Когда он появился на вершине лестницы, у него был снисходительный вид, как будто он оказывал нам большую услугу, принимая нас. Он начал спускаться по лестнице очень достойно, но его ноги запутались в его обширной тунике, и он упал на пол и разбил себе голову. Он умер прямо там, на наших глазах".

* * *

В другой раз Карлос сказал нам, что демон чувства собственной важности влияет не только на тех, кто считает себя хозяевами. Это общая проблема. Один из самых сильных бастионов чувства собственной важности – озабоченность своей внешностью.

«Это всегда было моим больным местом. Дон Хуан любил подливать масла в огонь, высмеивая мой рост. Он говорил мне: «Чем короче, тем эгоистичнее! Ты маленький и уродливый, как клоп, твой единственный вариант – прославиться, иначе ты просто не существуешь! Он утверждал, что один лишь взгляд на меня вызывал у него чувство рвоты – за что он был бесконечно мне благодарен.

«Я был оскорблен его комментариями, так как был убежден, что он преувеличивал мои недостатки. Но однажды я пришел в магазин в Лос-Анджелесе и понял, что он был прав. Я слышал, как кто-то рядом со мной сказал: «Мелочь!», и я почувствовал такое раздражение, что, не задумываясь ни на секунду, обернулся и яростно ударил его по лицу. После я понял, что этот человек вообще говорил не про меня. Ему не хватало денег на покупку, и он считал мелочь.

«Один из советов, который дон Хуан дал нам, заключался в том, что в процессе становления воин должен воздерживаться от использования так называемых «инструментов для увековечения себя». В эту категорию входили такие объекты, как: зеркала, научные дипломы и титулы на стене, и фотоальбомы с нашей личной историей. Маги его группы восприняли этот совет буквально, но нам, его ученикам, было все равно. Однако по какой-то причине я истолковал его команду буквально, и с тех пор даже не позволял никому фотографировать себя.

«Однажды во время лекции я объяснял, что изображения – это увековечивание озабоченности самим собой, и что за моим нежеланием фотографироваться стояло стремление поддерживать некоторую степень неопеределенности относительно моей личности. Позже я узнал, что некая женщина из публики, считавшая себя духовным наставником, прокомментировала, что, если бы у нее было лицо мексиканского официанта, она тоже бы не позволяла себя фотографировать.

Наблюдая за причудами личной важности и за тем, как она загрязняет абсолютно всех одним и тем же способом, видящие разделили людей на три категории, которые дон Хуан назвал самыми нелепыми именами, которые он только мог придумать: ссыкуны, пердуны и блевуны. Мы все попадаем в одну из них.

«Ссыкуны характеризуется своим подхалимством; они жабы, липкие и склизские. Это люди, которые всегда хотят оказать вам услугу; они заботятся о вас, они вас поддерживают, они балуют вас; у них так много сострадания! Таким образом, они скрывают истинную реальность: они не способны проявлять инициативу и никогда не могут ничего сделать сами. Им нужна команда другого человека, чтобы чувствовать, что они что-то делают. И, к сожалению для них, они полагают, что другие такие же добрые, как и они, и поэтому они всегда обижены, разочарованы и плачут.