Армандо Торрес - Встречи с Нагвалем. Беседы с Карлосом Кастанедой

В качестве примера он рассказал нам множество историй об удивительных событиях, свидетелем которых он был лично. Он утверждал, что в основе каждого из невероятных действий магов лежит целая жизнь дисциплины, трезвости, отрешенности и способности к анализу. Воины высоко ценят эти качества, и вместе они формируют состояние бытия, которое они называют безупречностью.

Далее он объяснил, что безупречность не имеет ничего общего с интеллектуальной позицией, убеждением или чем-то подобным. Это является следствием экономии энергии.

«Воин со смирением принимает себя таким, какой он есть, и не тратит свою силу плача и сетуя, что все не так, как ему хотелось бы. Если дверь закрыта, мы не пинаем и не бьем ее! Вместо этого мы внимательно изучаем замок и стараемся понять, как его открыть. Аналогично, если воин не удовлетворен своей жизнью, он не обижается и не жалуется, наоборот, он разрабатывает стратегии, чтобы изменить ход своей судьбы.

«Если мы сможем обуздать жалость к себе и, в то же время, освободим место для подлинного «себя», мы станем движущей силой космического намерения и проводниками потоков энергии.

«Чтобы течь таким образом, мы должны научиться доверять нашим ресурсам и понимать, что мы родились со всем, что нам нужно для экстравагантного приключения, которым является наша жизнь. Как воин, каждый мужчина или женщина, вступившие на путь магии знает, что он или она несет ответственность за себя. Они не смотрят в сторону, ища одобрения, или пытаясь выплеснуть свое негодование на других.

«Дон Хуан сказал мне: «То, что мы ищем, находится внутри нас. Нам нужно бороться изо всех сил, чтобы сделать наши действия окончательными и добиться ясности. Посвятите всего себя этому, пока не стало слишком поздно!»

«Аспект безупречности, который, в особенности, касается нашей повседневной жизни, состоит в том, чтобы знать, как проявление нашей свободы влияет на других, и избегать возникающих трений любой ценой. Иногда наши отношения с другими порождают разногласия и ожидания. В своей борьбе маг уделяет пристальное внимание своим контактам и становится охотником за знаками. Если знаков нет, он не взаимодействует с людьми, он готов ждать, потому что, хотя у него и нет времени, у него есть все терпение этого мира. Он знает, что слишком многое поставлено на карту, и не рискует все испортить одним ложным движением».

«Поскольку воин никогда не стремится отчаянно установить контакт с кем-либо, он может выбирать свои привязанности с трезвостью и отрешенностью, постоянно заботясь о том, чтобы люди, с которыми он соглашается быть рядом, были совместимы с его энергией. Секрет достижения такой ясности видения состоит в том, чтобы идентифицировать себя, а не быть идентифицированным. Маг отождествляет себя с абстрактным, а не с миром. И это позволяет ему быть независимым, он в состоянии позаботиться о себе».

Затем он рассказал нам историю о парне, который считал себя великим воином, но каждый раз, когда у него возникали проблемы дома, и его жена не готовила ему обед или не стирала и не гладила его одежду, он погружался в хаос. После долгой борьбы с этой ситуацией, этот человек решил радикально изменить свою жизнь; но вместо того, чтобы изменить свой характер, как он должен был поступить, он сменил свою жену на другую.

«Осознайте, что все мы одиноки перед лицом нашей судьбы. Поэтому возьмите под контроль свою собственную жизнь. Воин оттачивает детали, развивает свое воображение и проверяет свою изобретательность, разрешая ситуации. Для него немыслимо чувствовать себя нуждающимся, потому что он обладает самоконтролем, и ему ни от кого ничего не нужно. Концентрируясь на деталях, он учится культивировать деликатность, утонченность и элегантность».

«Дон Висенте Медрано однажды сказал, что красота этой борьбы проявляется в невидимых стежках. Это эмблема мага, исполнение намерения.»

«Дар независимости и контроль над деталями позволяют устоять там, где другие люди давно бы отступили. Начиная с этого момента, воин находится всего в нескольких шагах от безупречного поведения».

«Безупречность рождается из деликатного баланса между нашим внутренним существом и силами внешнего мира. Это достижение, которое требует усилий, времени, приверженности и постоянного внимания к поставленной задаче, чтобы конечная цель никогда не терялась из виду. Но, главным образом, это требует настойчивости. Настойчивость побеждает апатию, это настолько просто».