Pavel Ermidis - Разум. Книга вторая. Наука просветления

Но, всегда есть «но», представим себе, что вы дипломированный врач и идёт приём, где пациент должен получить квалифицированную помощь в диагностики заболевания и назначении лечения.

В поликлинике, где вы практикуете, работает много врачей, которые тоже имеют дипломы и прошли полный курс обучения, имеют практический опыт работы, востребованы, как отличные специалисты.

Дверь в ваш кабинет постоянно открывается, заходят разные врачи и, не обращая на вас никакого внимания, обращаются к пациенту, давая ценные советы, ставят диагнозы, выписывают лекарства.

Какой финал подобной истории, хаос, самое мягкое определение, и клиника непременно будет закрыта за неэффективностью, и бесполезностью заведения, несмотря на то, что работали очень хорошие врачи.

Так и создатель может быть только один для своего создания, вся жизнь при этом протекает внутри него, ограничена пространством и временем и никто не способен изменить изначальную мысль, из которой воплощаются множественные идеи.

Существа, достигшие просветления, имеют несколько опций для дальнейшего существования, а именно:

Более не вовлекаться в процесс, находясь в абсолютном равновесии, полнейшем блаженстве и окончательно закончить существование вместе с завершением первородной мысли, растворяясь в чистом сознании;

Быть добровольным помощником, выполнять различные задания, включая самые судьбоносные, но при этом выполнять волю создателя, ни на миг, не воспринимая себя, как отдельный субъект;

Создавать собственные миры, но исключительно внутри себя, никак не влияя самостоятельно на тот мир, внутри которого он сам (Риши) существует как объект, являясь субъектом только для мира внутри себя (мы все это делаем во время сна со сновидениями, но очень кратковременно).

Мы свободны в выборе, использовать полученные знания по прямому назначению, меняя себя изнутри или использовать с противоположной целью, меняя окружающий мир.

Переданные знания, люди, к большому сожалению, меряют по своей «одёжке», пытаясь манипулировать, трактовать в своём понимании, ставя целью своё превосходство, управление обществом.

Любое писание описывает последствия не выполнения данных обещаний человека, перед тем, как воплотиться в физическом теле, предоставляя ему не только наставления, но и методы решения, любой из проблем, давая точные ответы и пути решения.

Во многих текстах остались лишь первые главы, где эти проблемы описаны, но рукой человеческой уничтожены или спрятаны продолжения, как справится, не культивируя страх, как основной побуждающий инстинкт для самосохранения.

Мы постоянно слышим, что «бог» с кем-то борется, то с «сатаной – шайтаном», то с другой персоной, которая противостоит любящему нас «богу» и не даёт исполнить его волю, принести нам счастье, если не на земле, то хоть на небе.

Облекая в различные концепции, мы сами себя загоняем в тёмный угол, не беря во внимание объективные изменения, технологические возможности, используемые сегодня в разных сферах жизнедеятельности.

Чтобы поверить в догмы о борьбе «бога» и «сатаны», необходимо переместить свой интеллект в средневековье, сжечь в себе Джордано Бруно, за смелые предположения.

Используя исключительно страх перед содеянным и неизбежностью наказания, мы загоняем разум человека в «стойло» неполноценности и ущербности, позволяя манипулировать и интриговать таким понятием как «Бог», разделяя Его на части, отдаляя от себя, делающим не доступным, наделяя человеческими эмоциями и примитивной осознанностью.

Не понимая, что образы «Святых» даны только для того, чтобы вырасти из примитивного, животного существования, эволюционировать в своём сознании.

Многие уже не только выросли, но и переросли, даже в старости оставаясь неразумными детьми, свято веря в догмы, либо агрессивно отрицая их, даже не пытаясь прийти к осмыслению и сделать первоначальные выводы, что мы, как люди, не существуем отдельно от Творца.

Различного рода бесы взращиваются из наших рядов, дорастая до «совершенного» образа «сатаны», способного противостоять всем и вся, действуя, как враг человечества.

Сколько нужно блуждать в сомнениях и понять самую простую аксиому, что Бог в нас, мы Его часть, нет никого и ничего вне Него.

Сделать усилие над собой, попытаться открыть в своём «сердце» частичку, ту самую, которая движет и управляет всем, предоставляет неограниченные возможности роста, духовного преображения, стремлению к самоисследованию.