Pavel Ermidis - Разум. Книга вторая. Наука просветления

В бесконечности или абсолютной пустоте (Шива) нет никого и ничего, что хоть как то указывает на двойственность.

Отсутствуют любые энергии и соответственно их движение.

Без причины и намерений, возникает наитончайшая вибрация, которая и создаёт первоначальную энергию, или мысль (Вишну).

В рамках этой мысли возникает ограниченное пространство и время, для осуществления задуманного.

В границах ограниченного пространства и времени проявляется идея (Брахма), которая способна уплотнять энергии, создавая разнообразие объектов, пребывающих в трёх состояниях, таких как, инерция, движение и равновесие (Гуны).

Под воздействием Гун, проявленные и не проявленные вселенные, балансируют в этих трёх состояниях.

При смещении баланса в сторону инерции вселенные погружаются в хаос и полное невежество.

При смещении баланса в сторону движения вселенные идут по пути технического прогресса, заменяя свой интеллект машинами и технологиями, перестав развиваться духовно, что приводит к полному разрушению, не справившись в неизбежном противостоянии с искусственным, бездуховным интеллектом.

При относительном балансе, с небольшими амплитудами колебаний от инерции к движению, происходит гармоничное развитие всех аспектов природы и как следствие, рост осознанности человека, приводящего к частичному или полному просветлению.

При достижении абсолютного равновесия или энергетического баланса, вселенные исчезают.

Для того чтобы задуматься о времени, проведём некоторое наблюдение, связанное с продолжительностью жизни различных аспектов проявленных энергий.

Время и пространство ограничены в рамках мысли (Вишну), день которого равен всей жизни идеи (Брахма), один день которого, в свою очередь равен всей жизни существования воображаемых объектов (Вселенных).

Вселенные, во всём своём разнообразии, существуют в рамках изначальной Идеи.

Для объектов, путешествующих во времени в разных формах, время определено рамками собственного восприятия действительности, ощущение самостоятельного присутствия.

Например, человек живёт 100 лет, кошка 15 лет, комар 20 дней, подёнка 24 часа.

За это время происходит весь цикл от рождения до смерти, но при этом каждый ощущает всю полноту эмоций, востребованных разумом, заключённому в ту или иную оболочку.

Рождаемся и умираем, оставляя память в тонком теле, определяющую контуры следующего существования в проявленном мире.

Мы точно так же, как Брахма, создаём миры во сне со сновидениями, которые длятся минуты для нас, но персонажи во снах проживают порой долгую и насыщенную жизнь, для которых это вовсе не игра, а реальность.

Все измерения и расчёты времени реальны исключительно для объектов, считающих себя и время реальностью, не воспринимая всю грандиозность Творения.

Эта иллюзия хорошо известна посвящённым адептам и никогда не являлась предметом обсуждений, в состоянии осознанности понятий пространство и время, вселенные и объекты, не существует.

Бог – это понятие, в которое входит многогранное, непознаваемое движение энергий, которые впоследствии трансформируются в свет, эфир, воздух, огонь, воду, частицы материи и производные от этих элементов.

Эти энергии пропитывают всё живое и не живое во всех трёх Мирах, одновременно существующих в мире Адвайты.

Энергии и есть основа всему, что люди способны видеть и осязать в своих долгих, противоречивых жизнях, имея в виду весь реинкарнационный цикл.

Одним из элементов для восприятия наиболее тонких энергий и настроя вибраций на определённую частоту, служат формулы, которые принято называть Мантры.

Мантры являются одним из наиважнейших инструментов в Мантра Йоге, способствуют единению и помогают подниматься к самым высоким уровням осознанности.

Без инициации (Дикша), мантры являются просто набором звукосочетаний.

Для инициации мантр необходимо наличие специального посвящения от уполномоченного Гуру, Светозарных, а также, при необходимости, специальное посвящение от Бога, в аспекте, который первостепенно почитается в школе Йоги.

В нашем случае это Бог Шива, поскольку от Него происходят все мантры для Мантра Йоги, которые используются в дальнейшем в различных йогических практиках.

Шива дословно можно перевести как бесконечное «Пространство» или «Ничто».

Всё проявляется в этом Пространстве и в первую очередь осознанные аспекты Природы (Пракрити), которые принято называть Богами.