Юлия Сангло - Магия исполнения желаний

Приверженцам восточных религий и философских течений наверняка придется по вкусу колода Ошо Дзен Таро – многие предпочитают медитировать именно с этими картами, хотя повторяю – это дело вкуса. Таро Драконов – любопытная колода для медитации, но подходит только тем, кто может справиться с ее «огненной» энергетикой, а также тем, кому вообще близка тема средневековья, драконов и всего, что с ними связано.

Есть и другие варианты колод Таро: эры Водолея, Волшебников, 78 дверей, короля Артура и т. д. Но все же стоит помнить o том, что писалось выше. Выбрав одну из колод для прочтения заклинания или медитации на свой вкус нужно иметь под руками еще и одну традиционную колоду, например Таро Райдера-Уайта или Марсельское Таро.

Представим ситуацию, в которой человеку приходится тратить буквально все свои силы на отражение нападок окружающих. То и дело ему приходится слышать o себе, что тот путь, который он избрал не приведет его к успеху, да и вообще, зачем мечтать o несбыточном? Возможно, окружающие и правы, а если – нет?

В конце концов мы и только мы сами несем ответственность за те цели, которые ставим перед собой. Вот тут-то и необходима заклинательная работа с картой Шута, т.е. с нулевым Арканом. Как правило, использование этого Аркана в отражения недоверия окружающих дает отличные результаты, так как сама карта повествует o том, что человек должен в любой ситуации идти к поставленной перед собой цели, не обращая внимание на тех, кто не разделяет его взглядов.

Конечно у такого подхода тоже есть определенные недостатки – например, можно впасть в иную крайности и игнорировать рациональные предупреждения o возможных неудачах и опасностях, но при умелой работе с данной картой это можно миновать. Сказанное также относится и к остальным старшим арканам Таро.

Вот уже многие тысячелетия особое место в жизни многих людей занимают растения, многие из дикорастущих трав, деревьев и плодовых растений одомашнены или окультурены. И разумеется с растительностью связано обилие примет самого различного направления – среди них и приметы свадебные, и предвещающие богатый урожай, страстную любовь, преданную дружбу, свалившееся богатство или же наоборот – печаль, потери и разлуку с любимыми… Многим из этих примет, как уже говорилось, не одно тысячелетие, но они по-прежнему занимают важное место в нашей повседневности, а также на праздниках и иных памятных мероприятиях.

Авторы сборника «Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы» пишут об обрядах, связанных с растительностью следующее: «Один из почти обязательных элементов, постоянно входящих в состав календарных и сезонных народных обычаев, – это живая растительность: деревья, ветки, зелень, цветы и т. д. Они весьма разнообразны и постоянно сопровождают народные праздники.

На первый взгляд они даже имеют мало общего между собой: майское дерево, семицкая береза, новогодняя елка, дриады —древесные нимфы-духи, украшение жилища зеленью, обрядовое употребление венков и цветов, целебные травы, собираемые в Иванову ночь, священные рощи как места совершения религиозных обрядов, рождественское полено и т. д. Рассмотрение обрядов и обычаев календарного цикла, связанных с растениями, лишний раз убеждает в том, что в обрядности нашли прежде всего отражение те элементы, без которых жизнь человека была невозможна».

Известный исследователь фольклора и самых различных обычаев, шотландец по происхождению Джеймс Джордж Фрезер, автор монументального труда по этнографии «Золотая ветвь» считал, что в Европе поклонение деревьям играло важную роль, что берет начало еще в истории ариев. И это вполне естественно, так как на заре собственной истории старушка-Европа была покрыта безбрежными первозданными лесами, и разбросанные в некоторых местах безлесные участки представляли собой крошечные островки в окружавшем их океане зелени.

В качестве подтверждения этого тезиса он приводит пример из истории античного Рима: «Вплоть до первого века н.э. к востоку от Рейна простирался Герцинский лес, протяженность его была огромной: германцы, опрошенные Цезарем, путешествовали по нему в течение двух месяцев и не достигали конца.

Четыре столетия спустя этот лес посетил император Юлиан ( Римский император - отступник – прим. Ю.С .) Он объявил, что не видел ничего подобного. А по легендам, сохранившимся в современной Англии, кстати подтверждающимися выводами историков и биологов, в центральных графствах сохранившиеся леса представляют собой участки огромнейшего леса Андериды, о котором имеются многочисленные упоминания в исторических источниках античного времени. Считалось, причем это было актуальным еще в средние века, что белка в этих лесах могла перескакивая с одного дерева на другое пересекать целые графства – до того густо и обильно росли деревья.