Аскар Кузяхметов - Управление Мирами. Научно-популярное издание. Серия «МИРЫ»

Любое Мышление опирается / основано на Мировоззрении.

Мышление – это следствие / инструмент / продукт Мировоззрения.

Каждый человек и/или группа людей может мыслить по различным воспринимаемым и не воспринимаемым сторонам Жизни, аспектам Бытия, с разных точек зрения, опираться на разные Мировоззренческие платформы, с различной направленностью, глубиной, плотностью, скоростью, горизонтом и прочими параметрами Мировоззрений.

С развитием представлений людей о Мирах, к которым субъекты прикасаются вниманием, меняются форматы эволюций Мировоззрений.

Таких способов, взглядов на Происходящее превеликое множество. В каких-то обстоятельствах действует / активно / срабатывает одно доминирующее, преобладающее Мировоззрение. Доминирующий Мир имеет свою задумку и базовый Мировоззренческий стержень=программу.

От доминирующего Мировоззрения происходит формат Мышления и реализуются пути развития Миров, суммарно поддерживаемых Сознаниями субъектов.

А при каких-то ситуациях Мировоззрения могут заменять или дополнять друг друга и/или комбинироваться.

То есть, субъект в процессе жизнедеятельности использует различные способы Жизни в той или иной степени отличающихся от доминирующего (активного при определённых обстоятельствах) Мировоззрения и/или Мышления.

Поэтому, можно говорить о множественности, комбинированности Мировоззрений, Миров Мировоззрений, одновременно присутствующим в жизнедеятельности субъекта.

Мировоззрение наблюдает и описывает Мир, оформляет его в удобовоспринимаемые, удобопонимаемые субъекту формы, конструирует и задаёт параметры воспринимаемого Мира, предпосылки, основания для наполнения данного Мира содержанием, проявлениями.

Так Мировоззрение (как инструмент Сознания) генерирует и оформляет Миры восприятий / познаний / осознаний / считываний.

Мировоззрение основано на увиденном, воспринятом, переработанном мозгом, мышлением и оформленном в виде представлений, образов, представляемых картин Мира, сохранённых в коллективном бессознательном (КБ) (хранящемся историческом опыте человечества) и коллективном сознательном (КС) (задействованный опыт человечества здесь и сейчас).

Поэтому, Мировоззрения, да и сами творимые Миры / реальности – это коллективный труд, опирающийся на прежний опыт. Коллективный опыт человечества и субъективный опыт индивидуума имеют свои (плавающие среднестатистические) логики и понимания Миров.

В любом случае все происходящие события подтверждают, дополняют, меняют Мировоззрения.

Миры постоянно меняются, представления тоже меняются – поэтому также меняются / дополняются и Мировоззрения. Мировоззрения не являются чем-то неизменным и догматичным, устоявшимся, так как меняются версии реализаций Миров. И это единство разнообразия Миров и Мировоззрений сами по себе прекрасны, интересны и полезны.

Справедливости ради стоит отметить, что любое Мировоззрение – условносубъективно и условноиндивидуально.

Каждый субъект видит свой Мир, понимает / принимает только собой воспринимаемый Мир, взаимодействует со своим Миром, опираясь на прежний опыт взаимодействий, способы и инструменты взаимодействий.

И Мышление также условносубъективно и условноиндивидуально.

Условно – потому, что в любом случае в той или иной степени субъект опирается на прежний опыт и взаимодействует с другими Мирами.

Каждый субъект имеет свои представления о Мире, эти представления – это его особый, уникальный Мир и этот такой самостоятельный субъектный Мир тоже существует; в этом Мире субъект живёт, как в своей экологической среде: понаблюдайте за собой и/или окружающими.

С одной стороны, некие сигналы из внешней по отношению к Миру субъекта среды субъект трансформирует через призму своего субъектного Сознания, фильтр субъективного опыта, перерабатывает через имеющийся в активе Мировоззренческий слой, принимает за реальность, действительность, реагирует, действует в соответствии с этими и другими процессами.

С другой стороны, задействованные при определённых обстоятельствах Миры вещают, проявляют свою активность, реализуя свои задачи через субъекта, через Мир субъекта.

Таким образом, Мировоззрение имеет индивидуальный характер, субъективно и наполнено содержанием своих переработанных представлений из внедрённых представлений извне, из социума, из коллективки.