Андрей Анк - По следам Анубиса

Если вдумчиво рассматривать фрески древнего Египта, можно заметить, что безупречная тонкая работа древних художников и архитекторов постепенно перестает быть таковой, появляются отчетливые тенденции к упрощению стиля и смещения акцентов в сторону изменения сюжетов. Сравнивая изображения, сделанные в период Древнего Царства, когда создавались колоссальные сооружения и монументальные скульптуры с такими же, но времен Позднего Царства, мы увидим, что даже храмовые постройки изменились на упрощенный вариант композиций прошлых эпох. Это могло быть связано со сменой задач, но также и со снижением мастерства художников и архитекторов. К великому прискорбию, те же тенденции по сей день прослеживаются и в нашем мире. Истории о богах заменились легендами о подвигах царей, религиозные и сакральные тексты вытеснились изображениями и описаниями мирских деяний, причем с каждым годом все менее приемлемыми для общественного внимания. И если ориентироваться на эти произведения культуры, прослеживая по ним развитие человеческой мысли, то, на мой взгляд, налицо не эволюция человечества, а его деградация, его падение. И ведь древние тексты, включая мифы различных народов, говорят о том же самом. Но с чем связан этот процесс? Что послужило толчком для этого?

В своих размышлениях я не заметил, как мы подъехали к отелю, в котором остановился месье Легран. Прошло несколько дней со времени нашей последней встречи. И признаться, я очень надеялся на продолжение этого замечательного знакомства. Профессор встретил нас с Элизабет в холле и предложил отправиться под навес возле бассейна. Там, в удобных креслах вокруг столика с прохлаждающими напитками, мы снова разговорились. Атмосфера гораздо больше располагала к праздным беседам отдыхающих людей, нежели к обсуждению интересующих меня вопросов. Но наш собеседник был человеком, обладающим необычными знаниями, потому я сразу перешел к делу:

– Месье Легран, скажите, пожалуйста, для чего понадобилось людям тратить свое драгоценное время на изображения богов и их деяния? Это огромный труд…

Элизабет перевела вопрос, и профессор, легко улыбнувшись, охотно приступил к рассказу:

– В прежние времена человечество имело возможность непосредственно воспринимать явления духовного мира. То есть видеть часовой механизм, скрытый за циферблатом. Однако ясность сознания стала угасать. По сохранившимся мифам мы можем предположить, что в незапамятные времена случилась катастрофа, и мы начали терять способности к пониманию скрытых сил природы. Поэтому нужно было как-то сохранить знания о духовном мире для тех, кто сможет впоследствии восстановить угасшую способность. До катастрофы понимание причинно-следственных связей позволяло не совершать людям ошибок, которые могли бы привести к нарушению вселенского равновесия.

– Однако, вы утверждаете, что именно видящее человечество попало в некую катастрофу. Значит, была совершена ошибка, и соответственно, древние не были такими уж просветленными, раз допустили ее. Это трагическое событие было делом рук человеческих или случайностью?

– Нет, конечно не случайностью. В этом абсолютно математичном мире случайности нет места. Любая случайность – это непознанная закономерность. Но чтобы понять причины явлений, повлиявших на нынешнее состояние человечества, необходимо многое узнать. В каком мире жили люди в то время? Что было их ценностями? В каких условиях пребывали, о чем думали. Только после этого можно увидеть причины катастрофы, которая повергла человечество в нынешнее, плачевное состояние. Но начать лучше с более простых вещей. Ведь если я сейчас просто расскажу вам, как и что происходило в незапамятные времена, поверите ли вы? Да и что такое вера или неверие как не синоним незнания? Можно ли проверить утверждение о том, какой был мир, предположим, десять тысяч лет назад? Тут другой подход нужен.

Легран хитро посмотрел на нас и, помолчав немного, продолжил:

– Я ведь всего лишь философ и не возьму на себя смелость утверждать, что все знаю и все правильно понимаю. И уж тем более не знаю, как поймете это вы. Так тоже бывает. Я буду думать, что понятно объяснил, а вы будете думать, что правильно поняли, а в итоге каждый будет оставаться в свойственной ему картине мира, так ничего и не разобрав, но предполагая, что именно он понял правильно.

Месье Легран немного помолчал, глядя на спокойное море, а затем сказал:

– Вряд ли я смогу вам рассказать об этом в рамках одной беседы. А к тому же, чтобы убедиться в том, что я говорю правду, нужен практический способ исследования данного вопроса.