Бурислав Сервест - Магия Бессмертия 43. Прямой Путь

Когда мы меняем образ человека, меняется и его представление о себе – он может ощутить себя сильным, слабым, добрым злым и так далее. Понятно, что сказанное относится не только к живому – если, например, мы накладываем на компьютер образ «ненадежности» – так бывает, когда он пару раз глюкнет, компьютер действительно становится ненадежным. И наоборот – накладываем образ надежности, и он начинает работать исправно. Власть над образами дает нам Силу Магии, а размеры этой Силы определяются нашим умением сохранять форму объемного диполя. Видеть себя как совокупность всех качеств, которыми мы можем обладать, не отрицая ни одного из них.

Здесь все просто – все качества, которые мы приписываем себе и внешнему миру полярны – нельзя обладать одним «полюсом», не обладая другим. Например, если мы считаем себя «добрым», то можем быть и «злым», если считаем себя честным, можем обмануть и так далее. Если мы поймем и примем это, наша власть над образами других людей и образами мира увеличится. В обычных случаях «злодей» для нас остается «злодеем», но, если мы знаем, что нет четкой грани между «злодеем» и «героем», мы можем превратить его в «героя». Можем превратить труса в храбреца, дурнушку в красавицу и так далее. Для этого надо только соединить все полярные качества в себе – признать, что обладаешь всеми ими. Тогда образы сознания станут нам послушны, а используя Магию Образов можно менять и весь мир – об этом мы уже говорили.

Двинемся дальше – диполи существуют не в пустом пространстве, они связаны друг с другом и с нами, образуя то, что мы называем фотографией мира. И эти связи тоже множественны – любой диполь связан с несколькими другими диполями, вернее, даже со всеми диполями, образующими наше сознание. Прислушайтесь к своим мыслям – нет ни одной, которая не была бы как-то сцеплена с любой другой – в этом плане наше сознание образует единое целое. Но это целое расщеплено и противоречиво – если мы думаем о чем-то плохом, то забываем обо всем хорошем и наоборот. Если мы считаем, что мы больны, то не можем думать о себе, как о здоровом человеке, и так далее. На самом деле реальность этого уровня образована множеством фотографий, каждую из которых мы можем выбрать и сделать основной. Помните анекдот про стакан, который может быть наполовину полон или наполовину пуст – то же самое происходит и во всех случаях. Можно довольствоваться тем, что у тебя есть сейчас, а можно переживать по поводу тех вещей, которые мы не можем купить. Можно радоваться тому, что у тебя есть руки и ноги, а можно огорчаться тому, что ноги кривые. И так далее – мы всегда можем выбирать между «хорошей» фотографией и «плохой» фотографией – соответственно меняется качество и уровень нашего сознания.

Но это только вершина айсберга. Набор «фотографий», с которыми мы имеем дело, намного разнообразней. В одной из них мы сближаемся с каким-то человеком, в другой отдаляемся от него, получаем деньги, теряем деньги и так далее. Каждую из этих фотографий можно выбрать, но для этого мы должны увидеть её целиком, как бы во всех деталях. Вернее, увидеть главное, что в ней есть, иначе фотография оказывается неустойчивой и разрушается очень быстро. Помните, как иногда нам в голову приходили самые грандиозные планы, которые казались нас вполне осуществимыми. Но через несколько минут или часов те же планы воспринимались нами почти как бред, потому что мы не смогли соединить диполи пустотного мира, у нас не хватило необходимой для этого Силы. Эта Сила уже была использована для придания устойчивости той фотографии, в которой мы находимся сейчас.

С фотографиями все так же, как с диполями – пустотная реальность постоянно пульсирует – одни картинки и сюжеты сменяются другими – это как калейдоскоп, который очень сложно остановить. Прислушайтесь к обычному току мыслей – все происходит именно так. А после того, как мы отделили от себя какие-то качества, перестали быть «объемным диполем», мы оказались неустойчивыми – о неустойчивости четверичной структуры мы говорили в прошлой рассылке. Это искусственная форма, вернее набор искусственных форм, а для их поддержания нужна внешняя точка опоры. Поэтому мы выбираем одну из фотографий – вернее берем ту, которую нам подсовывают, и делаем её основной, расходуя на это свою Силу. Пребывание в одной фотографии всегда связано с упорядочением мышления, а для того, чтобы упорядочить мышление и для того, чтобы поддерживать его упорядоченным, всегда необходимы усилия.

Читать дальше