Здесь мы можем увидеть и крестовые походы Симона де Монфора против Аквитании, и альбигойцев закончившиеся разорением герцогства после взятия и разрушение замка Монсегюр, до сих пор почитаемого масонами. Считается что именно в этом крестовом походе прозвучал ответ на вопрос, как отличить истинного католика от еретиков: «Убивай всех, господь сам их разделит». Здесь надо отметить, тот факт когда считается что христианская церковь разделилась на католическую и православную церкви в 1054 году католики и православные предали друг друга анафеме. А крестовый поход против ересей альбигойцев и катаров обосновавшихся в Лангедоке происходил в начале XIII века, это говорит о том что в лоне католической церкви после раскола еще 200 лет происходили религиозные споры. Все смешалось в Европе.
Тут и мистика и куртуазная любовь с трубадурами вперемешку с рыцарскими турнирами на ристалище и разными состязаниями. Накручено столько дел, что позволило европейским писателям средневековья написать множество разной литературы о происходящих событиях. В числе этих литераторов был и писатель Александр Дюма, который собственно и дал повод, для настоящего разбирательства объединив в одно дело два сюжета, из казалось бы, разных по смыслу событий. Наблюдательный писатель внес некоторое сомнение в точности предсказания Нострадамуса, но этим самым он и позволил разобраться, что, же произошло на самом деле. Написав книгу «Две Дианы» Александр Дюма на первый план выносит не только вопросы судьбы одного человека, которая отпущена ему свыше, но и вопросы целого рода. «Две Дианы» показали или высветили завершение круга истории королевской семьи Генриха II, которая началась с любовницы короля Дианы де Пуатье, а закончилась любовницей последнего сына короля герцога Анжуйского Дианой де Меридор, когда и сам король и его сын герцог Анжуйский погибли. Как говорится, с чего началось, тем и закончилось, когда все вернулось на круги свои. И тут возникает вопрос, а с каких событий могла начаться данная история? Что явилось здесь причиной, а что явилось следствием.
И видим, что началась эта история со смены династии, когда династия Валуа сменила на французском престоле династию «проклятых королей» повторив их судьбу, когда династию Валуа в свою очередь сменили Бурбоны. Где впрочем, первого же после Валуа короля из династии Бурбонов Генриха IV Наварского убили так же, как и его предшественника Генриха III Валуа. Вот эту особенность и подметил видимо Александр Дюма, не став дальше раскручивать нить событий, а, тем не менее, там много интересного. Коль речь зашла о «проклятых королях» надо объяснять, кто и за что каких-то королей проклял. О существующих рыцарских орденах известно достаточно много и нет нужды пересказывать его историю, надо просто отметить, что Орден тамплиеров основан, как духовно-рыцарский орден в 1119 году и имел официальное название Орден бедных рыцарей Иерусалимского храма. У них и на эмблеме были изображены два рыцаря на одном коне, как символ бедности. Это был второй из религиозных военных орденов после госпитальеров. Парадокс здесь в том, что к моменту разгрома Ордена тамплиеров, это был самый богатый из рыцарских орденов, которому принадлежали обширные земельные владения, замки и другая собственность. И именно аргумент заявленной бедности при создании ордена привел французский король Филипп IV «Красивый» гроссмейстеру ордена тамплиеров Жаку де Молэ предлагая ему поделиться сокровищами ордена. Жак де Молэ отказался. И король совершил «рейдерский наезд», на рыцарский орден, арестовав все его имущество и обвинив всех рыцарей в ереси. Денег у нищенствующего ордена оказалось столько, что их на несколько лет хватило государству Франция жить в достатке.
С помощью изощренных пыток у рыцарей тамплиеров вырвали признательные показания и представили их суду санкционированному Папой Климентом V. Однако на суде гроссмейстер ордена и два высших сановника отказались от данного под пытками самооговора. Гроссмейстер рыцарского ордена имел уровень кардинала и естественно знал все ереси, против которых он должен был бороться. Получилось так, что его осудили за те знания, которые он имел по своему положению, будучи князем церкви. Отправив на костер руководство рыцарского ордена тамплиеров, французский король нарушил имеющиеся в обществе правила, когда гроссмейстер рыцарского ордена имел статус принца крови, и без каких-то особых обстоятельств его нельзя было убивать беспричинно. Вот тогда глава рыцарского ордена из костра, в котором его сжигали, и проклял короля Франции, папу римского, и всех причастных к этому судилищу. И все кого он перечислял, умерли в указанные тамплиером сроки. И папа римский Климент V, и французский король Филипп IV «Красивый» и все его дети мужского пола с наследниками, и брат короля Карл Валуа, сын которого и получил французскую корону. И как видим, и вся династия Валуа закончила тем с чего начала. Тут в подтверждение кармических последствий надо сказать, что и обвинитель тамплиеров в данном процессе оказался внуком сожженного рыцарями катара во времена альбигойских крестовых походов, в которых участвовали и тамплиеры.
Читать дальше