Дион Форчун - Разумный оккультизм. Современный подход к оккультной практике

Когда человек видит, что можно сделать, злоупотребляя знанием скрытой стороны вещей, он чувствует, что никакая жертва не слишком велика, никакой риск слишком опасен, чтобы позволить человеку встать в брешь между Силами Тьмы и их невиновными жертвами. Следовательно, всегда найдутся души, которые сочтут целесообразным принести Великую Жертву, которая есть Посвящение, и посвятить себя служению Силам Света, чтобы эти Силы могли быть способны проявляться на планах формы через канал, который человеческое сознание может им открыть.

Что такое оккультизм? Это вопрос, который мы вполне можем задать, если мы намерены посвятить время и усилия его поиску. Должны ли мы довольствоваться рассказами о домах с привидениями, рассказами о телепатии среди первобытных народов и исследованиями эзотерической литературы прошлого? Эти вещи, безусловно, имеют свою ценность; все доступные оккультные явления должны быть тщательно исследованы не только ради получения знаний, но и ради разоблачения шарлатанов, и результаты, полученные исследователями в прошлом, имеют огромную ценность для проверки результатов, которые мы получаем на практике в сегодняшний день.

Но достаточно ли этого? Будет ли наше отношение к оккультной науке таким же, как наше отношение к классическим языкам, на которых мы восхищаемся шедеврами древности, но сами не производим живой литературы в настоящее время? Мы знаем, что мистерии оказали глубокое влияние на древние цивилизации и что некоторые из благороднейших людей всех рас были вдохновлены ими и относились к ним с благоговением и трепетом. Являются ли явления, которые мы называем оккультными, просто явлениями комнаты сеансов в большем масштабе, или, в дополнение к малоизвестным законам природы, в действия которых мы стремимся проникнуть, существует ли возбуждающее духовное влияние, такое как повышение сознания посвященных древности и дал им более глубокое понимание своих богов?

Давайте рассмотрим явления, которые справедливо можно назвать оккультными или скрытыми в своей работе и природе. Эктоплазма, психометрия, ясновидение во всех его формах, телепатия, различные формы гадания, которые далеко не полностью иллюзорны, мистические переживания, обращение, транс и восторг; гипноз, внушение и самовнушение, выживание после телесной смерти и, наконец, но не в последнюю очередь, определенные формы психических заболеваний – все это скрыто по своей природе и не поддается обычным научным методам исследования с помощью инструментов исследования, точно и законно образуют поле исследований оккультной науки.

Однако есть еще один аспект оккультной науки, равно как и ее научная сторона, и это область внутреннего опыта, которую открывает ее практическое применение как искусство. Врата в Невидимое могут быть найдены путем практического применения его принципов, и те, кто заботится о выполнении условий и рискует, могут отправиться туда. Силы, которые вызывали древние ритуалы, все еще остаются, и их не так уж далеко искать тем, кто сочетает в себе знания, веру и отвагу.

Если, однако, мы хотим рассказать об этом приключении, мы должны помнить, что древние ритуалы использовались как часть религиозной системы, и что ни один посвященный древних школ мистерий никогда не мечтал бы экспериментировать с ними, чтобы удовлетворить свое любопытство или любовь. из чудесного: он подошел к ним с благоговением после строгой дисциплины характера и суровых испытаний на пригодность. Именно тогда, когда возвышенные идеалы упали, начались фаллизм и черная магия.

Если мы хотим проникнуть в более глубокие вопросы оккультизма, недостаточно подойти к нему из интеллектуального любопытства; это откроет нам не больше, чем его внешнюю форму. Оккультный путь – это не столько предмет изучения, сколько образ жизни. Если не будет присутствовать элемент преданности и жертвенности, ключ не повернется в замке, открывающем дверь Тайн. Если мы не подойдем к Священной Науке, как это делали посвященные в древности, мы не найдем в ней того, что они нашли.

Недостаточно того, что мы работаем ради его секретов, поскольку мужчины работают ради награды своей профессии; мы должны жить ради этого, как люди живут ради духовного идеала. Есть только один мотив, который безопасно проведет нас через лабиринт астрального опыта, – это желание света на пути духовного развития, заканчивающемся Божественным Союзом. Это была цель мистерий в их самой благородной форме, и только стремясь к той же цели, мы сможем войти в них в их высшем аспекте.