Игорь Ларионов - Личность и социум - от эзотерики-диалектики к синергии преображения (на основе системного анализа личного опыта многих десятилетий, сжатого в интенсивном времени)

Ниже излагаются ситуации жизненного опыта, интересные тем или иным узором переплетения Судьбы (Кармы), Воли, Провидения.

Ситуация 1. Интровертное знание, в той или иной форме, от мистических учений разного рода и до йоги, ориентировано на достижение ЭКСТАЗА (самадхи в йоге). Наивные люди полагают, что тот, кто достиг Сверх-сознания (экстаза, самадхи), тот уже тем самым решил все проблемы, обладая абсолютным знанием, ему больше не нужен ни один из миров, а потому уходят из них навсегда, но некоторые остаются здесь на Земле, чтобы помочь своим близким и более того, всему человечеству. Однако на деле все глубже и сложнее. Во-первых, экстаз – это особое состояние, более глубокое – высокое, чем обычное, характеризуемое синергией «Я»-Сознания-Чувствования-Воли и «Я»-Жизни в их чистом, непосредственном виде, которое в ходе космической эволюции должно не только достигаться в качестве сверх-глубже-реальности, но при этом ещё подвергаться индивидуальному пониманию – осмысленно, что предполагает длительную кропотливую работу СМЫСЛОПОСТИЖЕНИЯ (человек может испытать экстаз, не понимая его смысла и значения, аналогично тому, как чудесный пророческий сон приобретает свое подлинное значение при условии его осмысления). Во-вторых, вход и выход в состояние экстаза должен быть под полным контролем индивидуальной воли, что предполагает овладение соответствующей техникой достижения измененных состояний сознания. В-третьих, категорического осуждения заслуживает использование наркотиков для достижения искомых состояний психики.

Эпизод А. Дело было в 1962 году, когда у автора уже был накоплен двухгодичный опыт упражнений йоги. Однажды, сидя в позе йога, я стал воображать, что мое тело, будучи божественно прекрасным, уподобляется целой вселенной. При этом я проделывал дыхательные упражнения, мысленно произнося первозвук человеческой речи «АУМ». И вдруг, неожиданно, я ощутил, совершенно реально, не в воображении, как из основания позвоночника поднимается исключительной мощности пульсация жизненной силы, проникая к макушке головы и далеко за ее пределы. Внутри моего воображаемого в виде прекрасной Вселенной тела, вдоль его позвоночника, пульсировал снизу вверх и сверху вниз, необычайно мощный поток жизненной энергетики, который был уже не воображаемым, а реальным. Тогда я необычайно обрадовался такому «величайшему достижению». Однако, как я понял вскоре, это «достижение оказалось с отрицательным знаком»; а) после пульсации Кундалини внутри физического тела, нервная система быстро утомлялась, а организм превращался в подобие выжитого лимона; б) в дальнейшем пробуждение Кундалини стало возникать при чтении ряда эзотерических книг; в) значительно снизился уровень игры в н/теннис; г) в дальнейшем мне потребовалось много усилий, в сочетании с экспериментированием, на протяжении более 50 лет, чтобы преодолеть охарактеризованное выше «достижение».

Примечательно, что данное «достижение» было получено не через занятия согласно рекомендациям йога Рамагарака (его книги принесли мне только Благо), а в результате проделывания упражнений согласно книгам американизированной йоги, которые тогда ходили по стране в виде перепечатанных переводов, сделанных энтузиастами. Я вышел на эти книги так. К брату приходила учительница иностранного языка. Однажды, увидев у меня книги йога Рамагараки, она дала мне телефон одной йогини, через которую я и познакомился с американизированной йогой. Заметим, что есть версии, будто йог Рамагарака является гражданином США, а его фамилия Аткинсон. Известны его книги: «Сила мысли», «Воспитание памяти». Однако, известный пропагандист йоги в СССР, Иван Яковлевич Евтеев-Вельский (он был приговорен врачами к смерти, но благодаря йоге поправился и прожил еще много лет), настаивал, что Аткинсон и йог Рамагарака – две разные личности. В качестве ветерана кино, изучая архивы Госфильмофонда, И.Я. Евтеев-Вельский нашел кинопленку, на которой был зафиксирован факт левитации йога Рамагараки. Его фотографию, сделанную на основе этой пленки, Иван Яковлевич подарил автору данной книги.

Эпизод Б. В 1965 году я поехал в Загорск (в царской империи он назывался Сергиевым Посадом), этот центр Православного Духовенства, в поисках информации о В.А. Шмакове, издавшим там в 1922 г. книгу под названием «Основы пневматологии, теоретическая механика становления духа».

В этой поездке моим провожатым был священник, брат Ксении Ивановны, в свое время работавшей вместе с моим отцом в Ростове-на-Дону. Особое впечатление на меня произвели старцы, молча сидевшие группой у стены храма. На улице была выставлена икона. Священник перед ней молился, осеняя себя крестным знаменем. Я стоял рядом, недвижимо, созерцая икону. И вдруг почувствовал, как внутри моего сознания готово вот-вот раскрыться нечто невообразимо прекрасное. Ещё одно мгновение, и передо мной открылось бы… Но в еще более ранний миг священник положил мне руку на плечо, вернув на грешную землю. Затем священник провел меня в закрытый для посторонних людей музей, после чего мы расстались. Из экспонатов музея у меня наибольший интерес вызвал рисунок: циркулем, с разным нажимом, в виде спирали, исходящей из центральной точки и далее расширяющейся, был изображен Лик Господа Бога. Надпись под рисунком: ОДНОЮ ЧЕРТОЮ О ЕДИНОМ. Возвращаясь в Москву на электричке, я случайно познакомился с Глебом Якуниным, тогда бывшим священником, потом ставшим расстригой. Тот рассказывал мне о том, как КГБ контролирует церковь. Спустя много лет я стал встречаться с этим человеком в здании Государственной Думы на Охотном ряду. Возобновлять знакомство с ним я не стал.