Орис Орис - Душа в иных Мирах – 2

Для Душ эволюционно «молодых» и неопытных Мир мафитов покажется настоящим «раем» и они, обретая в нём то, к чему стремились при земной своей Жизни, до самого последнего мгновения будут уверены в том, что именно здесь находится их настоящий дом. Астральная Смерть для них, точно так же как и для большинства живых людей их физическая Смерть, кажется концом всему, за которым нет ничего, лишь полное прекращение Существования, а не переход в следующее качественное состояние Сознания.

Имея возможность стремиться вверх, такие Души после физической Смерти занимаются в Мире мафитов постройкой тёмных и уродливых домов и, повинуясь земным привычкам и стереотипному мышлению, занимаются тем, что наполняют свои неудобные жилища ненужной домашней утварью, посвящая всё своё время наслаждению покоем и пресыщенностью. Но если бы они ещё при Жизни расширили своё Сознание, то могли бы Жить в Небесных светлицах, наслаждаясь Огнём Божественного Творчества.

Врата приближаются лишь после того, как исчезает стремление к покою и сытости.

Обычно люди, обладавшие при Жизни средним уровнем Сознания (до развитой Анахата-чакры), после Смерти не стремятся к духовным высотам. Возвышенное не только не привлекает их, но даже пугает предчувствием той ответственности, которая может лечь на их плечи и к которой они не привыкли.

Среднее же состояние в стереотипном Мире земных двойников воспринимается ими как самое выгодное, так как избавляет их от душевных мучений и страданий, характерных для нижних слоёв Астрала, но в то же время не накладывает обязательств, связанных с самоотверженной духовной работой. Они даже не подозревают, что с каждой такой остановкой Душа будет всё больше и всё глубже скатываться в области более грубых астральных вибраций. Ведь без духовного роста нет эволюционного движения.

Закостенелые и закоренелые в крайнем консерватизме Сознания, несомненно, являются главной причиной грубого разъединения Физического и Астрального Планов. Тот, кто покинул земной Мир с каким-то непоколебимым политическим или религиозным убеждением, после Смерти, получая в низших слоях возможность наблюдать оставленный Мир, долго ещё остаются при своих убеждениях и ограниченных взглядах. Отсюда – имеющаяся отчуждённость и вибрационное несоответствие двух взаимопроникающих Миров.

В большинстве своём мафиты – всё ещё достаточно гнусный, неприветливый и подлый народишко, копошащийся во множестве устарелых, отживших и надуманных ими при Жизни догм, представляющих собою причудливое месиво несовершенства различных земных исторических эпох. Умирая две или десять тысяч лет назад, люди тащат с собой в своё посмертное существование также и всё своё нравственное невежество, всё своё духовное убожество и ограниченность, продолжая и после Смерти отстаивать уже несуществующие принципы и ложные приоритеты.

Каждый из жителей этой астральной области строго зациклен лишь на каких-то своих, личных и мелких проблемах, поэтому в отношениях между ними преобладают эгоцентричность, настороженность, боязнь быть обманутым, лишиться объекта своих желаний или потерять предмет своих вожделений.

Все они ещё недостаточно хороши, чтобы быть альтруистами и с удовольствием творить добро, но уже и не настолько плохи, чтобы получать истинное наслаждение от своих злых действий. Они одинаково могут, в той или иной степени, периодически склоняться в своих действиях как к добру, так и ко злу, не поднимаясь выше некоего среднего уровня, присущего, как по Уму, так и по сердцу, земному человечеству в целом. Все мафиты продолжают дорожить привычками покинутого ими мира со всеми его земными радостями, о которых они ещё долго не забывают и здесь.

Пройдя после Смерти нижние слои Астрала, все обитатели Мира мафитов, так или иначе, смогли очиститься лишь только от самых грубых вибраций: безграничной злобы и бесконечной ненависти, скупости и кровожадности, грязной похоти и т.п., – а теперь находятся на этапе освобождения от качеств, хотя и не менее постыдных, но всё же менее опасных: скопидомства, чрезмерной привязанности к вещам, несдержанности, грубости, самонадеянности, самовлюблённости, мелкого тщеславия, чванства, любопытства и т.д.

Многие из них глубоко невежественны, хитры, непоследовательны в своих Мыслях и поведении, надменны и насмешливы. В отношениях с другими им всё ещё нравится «не по злобе» доставлять мелкие неприятности и для собственного удовольствия подстраивать различные маленькие гадости, пугать, лукаво вводить в заблуждение всякими мистификациями и «невинными» проделками.