Орис Орис - Анахата чакра

Безобидными, потому что перед вами они, как правило, предстают в виде «жалких и дряхлых старушечек», тут и там трясущихся с протянутой рукой, обиженных на всех, начиная от Господа, заканчивая своими детьми; множества таких милых, но тяжело болящих и скорбящих людей, молящих и взывающих к вам о помощи; «безвинно страждущих» и «обойдённых судьбою» пройдох и проныр; запивших «с горя», «севших на стакан» или «на иглу» алкашей и наркоманов; обозлившихся на всех из-за «неудачно сложившейся жизни» прощелыг; сирых и горемычных «бомжей», ворующих, насилующих и убивающих «не со зла, а по необходимости самому выжить» и т.д., и т.п.

Каждый из них стал ИМЕННО ТАКИМ, КАКОЙ ОН ЕСТЬне в силу какой-то вселенской несправедливости, а в силу того качественного состояния, которого смогла достичь на данное воплощение та СОВОКУПНАЯ ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ, которая одухотворила эту конкретную физическую форму, называемую нами «человеком». НЕОБХОДИМОСТЬэтого этапа в индивидуальной эволюции КАЖДОГО ИЗ НАСобязательно нужно правильно ПОНЯТЬи глубоко усвоить не только его неизбежность, но и всю его ДУХОВНУЮ ПОЛЕЗНОСТЬ.

Каждый из нас, идя в многочисленных воплощениях по Пути самопознания, не смог обойти эти тяжёлые страдания, стрессовые ситуации и критические переживания. Но всегда ВНУТРИ НАСнаходились ДУХОВНЫЕСилы, помогавшие нам преодолевать все эти жизненные трудности и личные перипетии, позволяющие ПОЗНАТЬи себя, и Жизнь во всех её нюансах и аспектах. Все эти многоликие и бесчисленные состояния – болезненность, неустроенность, обозлённость, неудачливость, неуживчивость и т.п. – представляют собой не результат некой ошибки или несправедливости, а ДУХОВНЫЕ УРОКИ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ, проявляемые через многогранную конкретику СПЕЦИФИЧЕСКОГОземного СО-существования.

Как для самой воплощённой личности, так и для людей, которые её окружают, общаются и живут рядом с ней, – это Уроки на проработку и усвоение каких-то, недостающих их духовной Сущности, конкретных качеств, как например: терпимость, жалость, доброта, сердечность, целеустремлённость, упорство, честность, любвеобильность, бескорыстность, радушие, открытость, преданность и т.д. Каждое из этих качеств не приобретается просто так, а лишь через МНОГОКРАТНЫЙ ОПЫТ КОНКРЕТНЫХ ЖИЗНЕННЫХ СИТУАЦИЙ, позволяющих «случиться» в нашей Жизни чему-то такому, благодаря чему мы бы смогли или проявить себя в данном конкретном качестве, или на данном примере убедиться в отсутствии в нас желаемого (или, наоборот, нежелаемого).

В одном из сообщений на НАШЕМ« ФОРУМЕ» (см. интернет-сайт http://www.lightin.net/) одна из Сестёр пожаловалась на то, что всякий раз, после того, как она в медитации или просто мысленно старается послать помощь одному знакомому человеку, страдающему алкоголизмом, её покидают и физические, и душевные силы. Она обращалась за советом на «Форум магов», где ей посоветовали «не соваться больше к этому человеку, потому что наберётся от него кучу всякой гадости».

Я же посоветовал ей, если она ДЕЙСТВИТЕЛЬНОиспытывает душевную необходимость помогать не только данному человеку, но также и другим людям, продолжать эту помощь, НО ТОЛЬКОВ ТЕХ СЛУЧАЯХ, КОГДА ОНА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НАХОДИТСЯВ АНАХАТНОМ СОСТОЯНИИ(!!!) Потому что в таком случае ни одна из корыстных или просто НЕкачественных энергий (в виде мысли, чувства, желания) не позволит муладхарно-манипурным чакрамным личностям захватить факторные временные оси в структуре её астросома, чтобы энергетически подпитываться от неё, влияя соответствующим образом на её совокупное Сознание.

В своём совете я совершенно не учёл одну важную деталь, которая так естественна для меня самого, но недоступна пониманию многих людей. Дело в том, что многие из вас понимают под « АНАХАТНЫМ СОСТОЯНИЕМ» лишь такие привычные для людей эмоции, как ЛИЧНОСТНОЕсочувствие, соучастие, содействие, сопричастие, сопереживание и т.п. Видя перед собой лишь несчастную, изнурённую борьбой, болью и страданиями, личность, А НЕ БЕСКОНЕЧНО ЭВОЛЮЦИОНИРУЮЩУЮ КОСМИЧЕСКУЮ СУЩНОСТЬ (!), СТРАСТНО ЖЕЛАЮЩУЮ ПОЛНОСТЬЮ ПОЗНАТЬ СЕБЯ, ЧЕГО БЫ ЕЙ ЭТО НИ СТОИЛО, вы тут же опускаетесь до уровня отношений с обычной эгоистичной личностью, не желающей ни духовного роста, ни самопознания, ни чего бы то ни было другого, удерживающего её в этом болезненном, страждущем или просто неустроенном состоянии. А если она и желает при этом духовно совершенствоваться, то хочет, чтобы этот процесс проходил как можно более спокойнее, приятнее, безболезненнее, например, лёжа с книгой на диване или в досужих разглагольствованиях с друзьями на кухне за чашечкой ароматного кофе.