Игорь Вечерский - Руны. Пророчества наших дней

Непознанное же на данный момент познаваемо лишь с помощью методов, лежащих за пределами научной методологии и применяемых в эзотерических практиках. Одной из них является языческая скандинавская традиция, на которую мы будем опираться в данной работе.

В системе языческого восприятия мира прогресс цивилизации рассматривается именно в духовно-магическом аспекте. Однако это не означает полного и моментального отказа от науки, как может полагать консервативно настроенный обыватель.

Симбиоз науки и магического искусства был бы возможен при внедрении в жизнь правил чести, правдивости и соблюдения принципов божественного мироустройства, описанных в языческой традиции.

Жить в соответствии с природными законами, посвящая себя духовному развитию и возложив свое будущее в руки высших сил – не значит отказа от высоких достижений и полезных технологических идей современного мира.

Согласно Северной мифологии, боги использовали возможности окружающего мира: животных и полезные ископаемые, создавали орудия и строили замки для увеличения собственной мощи.

Развитие технологий является одной из ключевых сфер деятельности современного человека. Однако методы достижения целей прогресса не должны быть разрушительными, поэтому необходимы следующие изменения:

– пересмотр настоящих потребностей цивилизации,

– соблюдение законов равновесия на планете,

– учет периодов восстановления сил природы.

Психология и эзотерика

Принято считать, что психология познает сферу чувств человека, а эзотерика – таинственные миры. Поэтому достаточно часто люди, говоря об эзотерике и психологии, считают эти две сферы деятельности совершенно разными и даже несовместимыми, т.к. по их мнению, эзотерика имеет отношение к непознанному, а психология, напротив, сродни науки.

Концепция язычества, а именно Северной традиции, является гораздо более глубоким философским учением, чем некий набор понятий о потустороннем мире.

Северная традиция в древних писаниях рассматривает целостного человека, его сущность, предназначение, образ жизни, отношение к окружающему миру. Изучение мира и человека здесь неразрывно связаны с самим понятием жизни, мира внутреннего и внешнего как единого целого.

Познание человека немыслимо без понимания психологии. И если «психос» означает «душа», то изучать сознание и душу через языческое миропонимание гораздо легче. Методы для этого в Северной традиции имеются в достаточном количестве.

Таким образом, язычник, изучающий Традицию и познающий мир через личный эзотерический, духовный опыт, является отчасти психологом. Язычник стремится познавать себя, а затем и души других людей, понимать их мотивацию, реакции, эмоции и впечатления.

Таким образом, эти две сферы неразрывно связаны, одна из них включает в себя другую и никогда не заменит первую.

Распространенное явление полагать, что каждый человек находится в равных условиях и может достичь любых целей. Для язычника подобное мнение настолько же верно, насколько можно предполагать научить рыбу бегать, а слона резвиться в морской пучине.

Идеи язычества и концепция многобожия утверждают, что каждый человек рождается с уникальным набором качеств в изменчивом мире. Когда беспрерывно идёт видоизменение конкурентной среды, то индивидуальные качества, которые ещё вчера способны были вознести человека на вершину успеха, сегодня могут привести к фиаско.

Особенно губительно такое мировоззрение для неокрепших умов, не обладающих опытом и критическим мышлением. Молодые люди, руководствуясь своими эмоциями при выборе пути и не находя средств самореализации, часто получают подсознательное чувство собственной неполноценности.

Таким образом, выражение «каждому свое» приобретает ключевое значение в факторе успеха. Ведь и успех у каждого свой.

Северная традиция дает ответы и на вопросы самореализации и нахождения своего предназначения в тесной взаимосвязи внутреннего и внешнего.

Руна РАЙДО

Для того чтобы понять, как далеко от реального знания мироустройства «шагнули» наука и религия, необходимо ознакомиться с системой древних магических знаний именуемых язычеством. Суть этой системы будем раскрывать через конкретные аспекты, практики, обоснования и смысловые аналогии действующих и проверяемых природных законов, отраженных в языческом календаре (на коло года, коловрате) и алфавите (рунах).