Мария Роттер - Разноцветное Рэй-Ки

4. Сфира Малхут называется миром Ассия (мир Действия). В этом мире существуют 4 элемента (Воздух, Земля, Огонь, Вода) и, следовательно, физическая вселенная, в которой может происходить физическое действие.

Суть ее очевидна: «Построить» Древо 10 Сфирот на уровне своего физического тела (построение совершается сначала снизу вверх, а затем сверху вниз).

Совпадение целей со всеми духовными системами также совершенно очевидно: соединение человека с Космосом, Вселенной, Богом, Абсолютом, Дао (в общем, кто как привык называть).

В Рэй-Ки мы говорили об этом так: самому стать Рэй-Ки, самому стать Потоком.

Ниже приведено подробное пошаговое описание каббалистической медитации на тему Древа Жизни.

Мер-Ка-Ба

Две пирамиды из света вращаются вокруг тела, заряжая его энергией Каббала-Рэй-Ки (вершиной вверх – серебряная; вниз – золотая).

В Торе Меркава (иное произношение слова «Мер-Ка-Ба») употребляется в двух значениях. Одно из них – «колесница», или «средство передвижения», а второе – «Престол Бога».

В Древнем Египте это называлось Мер-Ка-Ба (Мер – вращающийся свет; Ка – дух; Ба – тело), что означало вращающийся свет, переносивший дух и тело из одного мира в другой.

Древо Жизни

Композиция 10 Сефирот, олицетворение высшего человека (Адам Кадмон), созданного по образу и подобию Бога.

В Древе различают правую и левую часть, мужское и женское начало, свет и тьму. Каждая Сфира проявляет мужские свойства по отношению к нижележащей, и женские – по отношению к вышележащей Сфире.

В соответствии с книгой Зоар, каждая Сфира содержит в себе ещё десять Сфирот, и так до бесконечности. Выше Сфиры Кетер существует бесконечный свет Творца.

Бесконечный свет свободно наполняет три верхние Сфиры. На этом уровне существует вечное, ничем не омрачимое совершенство, называемое раем.

Самая нижняя часть Малхут является нашим материальным миром.

Врачующая ладонь

Мастерский символ.

Позволяет посылать другим доброе намерение и энергию.

Этот символ представляет собой один из вариантов так называемой «ха’мсы», защитного амулета в форме ладони.

Слово «ха’мса» имеет семитские корни и значит «пять», поэтому ха’мсу также связывают с пятью книгами Торы.

Часто в центре ха’мсы помещаются другие символы, например, глаз.

Комментарий: Ха’мсу часто украшают молитвами и наставлениями. Например:

На лицевой стороне (рисунок слева) надпись: Ле Хаим – За жизнь!

На оборотной стороне (рисунок справа):

1 строка: Э-ль Ша-дд-ай – обращение к Создателю.

2 строка: Начальные буквы имен ангелов: Уриэль (ангел Света), Рафаэль (излечивающий болезни), Габриэль (охранный ангел), Михаэль (чье имя значит «кто как бог») и Нуриэль, который молится за души дурных людей.

3 строка: Цитата из Книги Притчей Соломоновых: «Мягкий ответ отворачивает от гнева, но тяжкое слово возбуждает злобу» – вызывает усиление памяти.

4 строка: Ты Господин и Творец всего сущего, о Бог.

5 строка: Да будет так. Аминь. Аминь.

6 строка: Аминь.