Николай Громов - Психоанализ и толкование сновидений

Однако обратите внимание на то, что страх уже присутствовал в сновидении до того, как человек начал предпринимать попытки проснуться. Это означает, что появление состояния «сонного паралича» обусловлено не только особенностями работы нервной системы, но и содержимым предшествующего сновидения! Кроме того, физиологическая теория, увы, не объясняет возникновение сопутствующих специфических ощущений «утраты тела», «потустороннего присутствия» и иногда слуховых галлюцинаций. Отдав должное ученым-сомнологам за исчерпывающее объяснение физиологических процессов спящего организма, попытаемся дополнить его психоаналитическим описанием.

Сновидения распахивают настежь врата в бессознательное, значительную часть содержимого которого составляют вытесненные желания и подавленные влечения. И, поверьте, влечения эти были однажды вытеснены отнюдь не случайно, ибо они были признаны недопустимыми для сознательной реализации.

Инстанцией психического аппарата, ответственной за вытеснение, является «СВЕРХ-Я». Не смотря на то, что подавленные влечения были погребены в недрах бессознательного, они вовсе не зачахли и не погибли, а постоянно ищут возможность хитростью и обманом вновь пробиться к сознанию. При этом всякий раз, когда вытесненные влечения пытаются получить доступ к сознанию, то есть снова обрести актуальность, силу и жизнь, они неизбежно наталкиваются на противодействие со стороны цензурирующей функции «СВЕРХ-Я». Поэтому вытеснение не ограничивается однократным актом, это постоянно действующий процесс.

Однако в состоянии сновидения, при определенных условиях, охранительная функция «СВЕРХ-Я» и его вытесняющее давление слабеет. Одновременно с этим влечения, доселе таящиеся в бессознательном, воскресают из своей латентной формы и, маскируясь под безобидные остатки дневных впечатлений, пытаются вновь получить доступ к спящему сознанию. В такой экстренной ситуации «СВЕРХ-Я» ведет себя подобно стражу, обнаружившему проникновение вора – оно поднимает тревогу. При этом единственный инструмент, которым пользуется «СВЕРХ-Я» – страх.

Таким образом, мы заключаем, что наличие страха в сновидении является симптомом, свидетельствующем о сбое в работе психического аппарата и присутствии внутреннего конфликта между отдельными психическими инстанциями; страх – это защитная вытесняющая реакция «СВЕРХ-Я» на воздействие со стороны бессознательного «ОНО», и за сновиденным страхом скрывается подавленное влечение.

Проиллюстрирую вышесказанное типичным сновидением с весьма характерным сюжетом об угрожающем преследовании. Одна из моих знакомых обратилась ко мне со следующим проблемным вопросом: «Недавно я пережила болезненное расставание со своим молодым человеком, который в течение длительного времени оказывал на меня психологическое давление. После этого мне стал часто сниться ночной кошмар, в котором меня преследует этот бывший ухажер, я же пытаюсь убежать и скрыться от него. Если сновидения отражают наши скрытые желания, означает ли это, что я мазохист?»

Конечно, к мазохизму это сновидение не имеет никакого отношения. В данном случае мы имеем дело с перенаправлением агрессии, адресованной другому лицу, на саму сновидицу. Как я уже отмечал ранее, сновидения страха почти всегда представляют собой своеобразную конверсию нереализованного либидо. Другими словами, почти за каждым ночным кошмаром скрывается вытесненное желание.

Подавленное влечение, присутствующее в рассматриваемом сне, заключается в желании зла своему бывшему молодому человеку – чтобы он потерпел фиаско или понес ущерб; чтобы он страдал также, как по его вине пришлось страдать нашей сновидице. Возможно, даже умер при этом, и желательно в страшных мучениях.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

«Если создание психоанализа является заслугой, то это не моя заслуга. Я не принимал участия в первых начинаниях. Когда другой венский врач Йозеф Брейер в первых раз применил этот метод к одной истерической девушке, я был студентом и держал свои последние экзамены». (Зигмунд Фрейд, «Пять лекций о психоанализе»).