Георгий Богословский - Беседы с учениками (февраль-декабрь 2020)

Ученик:Без оценки не получается наблюдать. Всё равно это оценка своя собственная.

Учитель:Конечно, конечно. Иначе мы начинаем съезжать с катушек. У нас начинаются какие-то фантазии. Мы быстренько возвращаемся к своим катушкам.

На самом деле, люди выработали массу примеров. Скажем, если вы думаете не так, как большинство, вас надо казнить. Однозначно. И таким образом укрепляется состояние веры в какую-то истину, не важно, истина она или нет. То есть мир достаточно сложный, запутанный. В нём разобраться нелегко, да и разбираться не надо, собственно говоря. Что называется, живите и наслаждайтесь.

Ученик:Вот у меня вчера с утра была головная боль, и я её начала выводить. Выводила, выводила и понимаю, что уже просто остался какой-то шлейф. Как бы воспоминание об этой боли. Но оно всё равно как бы есть. И я тогда постучала молоточком. И сразу всё прошло. И вот это что, это просто как переключение?

Учитель:Конечно. У вас есть какой-то набор действий, которым вы пытаетесь себя переключить, чтобы что-то отпустило. Что сложного отпустить боль? Но не отпускается. Почему-то она держится. Даже когда, казалось бы, она ушла, ещё какая-то часть её где-то находится, где-то возникает опасение, что она может усилиться, эта боль. И мы начинаем пытаться бороться, что называется, с ветряными мельницами. Начинаем делать то, что уже и делать не надо. Отпустили, и всё. Но мы начинаем оглядываться на то, что… а вдруг что-то пойдёт не так. И, действительно, так вот человек устроен, что вот он начинает опасаться того, чего опасаться не надо было бы. А вдруг что-то будет не так. Вдруг что-то пойдёт не так. И так далее.

Ученик:Получается, если я не смогла до конца вывести боль, то это просто недоверие?

Учитель:Конечно, конечно. Чуть-чуть где-то что-то держит, где-то что-то не отпускается. Поэтому, конечно, надо бы немножко привыкнуть к тому, что пространство нелинейно. Оно такое быстрое, сумбурное. Мы можем строить картинку, какую хотим. В которой любая наша мысль может служить центром кристаллизации, вокруг которой будут накапливаться следующие мысли. Следующие, следующие, следующие. Так же, как вы. Вот вы начнёте о чём-то думать, вот самую элементарную вещь. Сразу возникает следующая, на неё нанизывается, потом другая, другая. И пошло, пошло, и сразу – раз… Если вовремя не остановить, то нас уведёт.

Ученик:Но она так центральной мыслью и выходит. Она как бы затягивает.

Учитель:Да. Так и работает, так и работает.

Ученик:Георгий Леонидович, а тогда искать причину своих недугов не надо?

Учитель:Конечно.

Ученик:Просто очень сложно поверить в ту формулу, которую вы часто произносите: заниматься и расслабляться. А поверить, что не надо искать, копаться в этих мыслях, которыми эта боль годами создавалась – получается не надо?

Учитель:Не надо. Отпустите её. У вас боль сейчас есть. Всё. Отпустили её, и всё. И неважно, что служило причиной для неё. Абсолютно неважно. Может быть, она и возникла с полезной какой-то целью, чтобы вас там направить куда-то. А, может быть, нет. Главное – не держать, отпустили, и всё. Вот этот момент очень сложный – отпустить. Конечно, легко сказать «отпустить». А оно не отпускается. Поэтому и разрабатывается масса психологических методов, чтобы вот дойти до как бы первопричины, чтобы отпустить. Но вы зацепляетесь тогда за эти методы, за эти первопричины и за всё, и начинаете висеть на этом, что также плохо. Опять же я говорил: пример с Одинцом, он, конечно, очень такой характерный. У него там возникают страхи по любому поводу. «А отпустить, – говорит, – не могу, потому что сложно». А что сложно? Казалось бы, ведь ничего сложного нет. Это же наши мысли, наши создания. На самом деле ведь в мире ничего, кроме мысли, нет, и кроме энергии ничего нет. С помощью энергии мы построили всё и всё делаем. Всё можно отпустить, и ничего не будет. Ну а как же отпустить? И сразу начинается масса разных своеобразных вещей. Так же вот и, если снова о йоге… Йога, по большому счёту, это всего лишь навсего вернуться к себе. То есть посмотреть на себя. И не нужно много асан, достаточно одной. И можно работать в этом. Но в силу того, что люди все разные, наработано много разных асан, а до того, чтобы с энергией в асане работать, никто не доходит. Все как бы ловятся за внешнюю форму, а до внутренней не доходят. Потому что, конечно, сложно себя отпустить. Вы же себя мыслите: «Ну я же Сильвия, я же Сильвия, я же…». У вас сразу: «Я же что-то для этого мира значу, значит, какое-то значение имею». Плюс ещё там: «У меня муж есть». И так далее. «А если я отпущу всё, то я кто? Я никто. И ничего у меня нету. И всё? А как же? Столько лет жили». А, может, и не жили? А, может, просто и не было. Поэтому здесь сразу возникают сложности. Попробуйте отпустить себя. Ах, вы же такая замечательная, вы же такие все хорошие. И как это вот? И куда я это всё дену?