Мария Роттер - Черно-белое Рэй-Ки

– Время необыкновенно дорого стоит, – продолжал он. – Вообще, для магов время материально. Для меня вызов в том, что за очень сжатое время я должен впихнуть в тебя все, что известно о магии как абстрактном занятии, но, чтобы это сделать, мне нужно построить в тебе необходимое для этого пространство.

– Какое пространство? О чем ты говоришь, дон Хуан?

– Маги исходят из того, что, для того чтобы внести что-то, должно быть пространство, куда это вносить, – сказал он. – Если ты наполнен до краев предметами повседневной жизни, то нет места ни для чего нового. Это пространство нужно построить. Маги древности считали, что перепросмотр своей жизни создает это пространство. Он действительно делает это и, конечно, еще очень многое.

– Маги выполняют перепросмотр очень формальным способом, – продолжал он. – Он состоит в составлении списка всех людей, которых они встречали, от настоящего времени до самого начала их жизни. Когда у них есть этот список, они берут первого человека в нем и вспоминают все, что могут, об этом человеке».

Когда Игорь объявил, что организует семинар, посвященный работе с прошлым, я обрадовался. Это была действительно важная тема, которой западные психологи посвящали кучу работ. Разумеется, я и близко не был специалистом в психологии, но было время, когда я очень любил книжки о психологии и слова Флобера: «Будущее тревожит нас, а прошлое нас держит. Вот почему настоящее ускользает от нас», служившие эпиграфом к какой-то из них, прочно осели в памяти.

Однако мне больше запомнилась не серьезные книжки, а статья о том, как отпустить свое прошлое, встреченная в каком-то (кажется, женском) журнале. Сначала я и смотреть ее не хотел – после тех толстых книжек, которые я читал раньше, читать эту ахинею, написанную для истеричек, которые не могли простить или забыть какого-то своего мужика… Но дело было на отдыхе, читать было совсем нечего (я специально не брал с собой книжек, чтобы позабыть о том, что я вроде как цивилизованный человек), и я не выдержал.

В статье рекомендации были самые простые: прекратить цепляться за свое прошлое и научиться жить настоящим. Еще был там верный совет: не пытаться насильно забыть свое прошлое, а постараться «отпустить» его.

Написано было легко и понятно. Читая, я ухмылялся. Попробуй его отпусти. Это так же непросто, как попытаться остановить свои мысли. Кто-нибудь пробовал?

Так что семинар пришелся весьма кстати. В возможности Рэй-Ки я уже поверил – может, и прошлое с его помощью можно будет действительно проработать.

На круге Игорь, делая «промоушн» новому семинару, объяснил, для чего нам это будет нужно. Все, что он говорил, казалось мне правильным, поэтому я привожу его пояснение (оно было кратким и логичным, так что я смог легко его запомнить) практически полностью.

«Каждое значимое событие человеческой жизни вызывает более или менее сильные эмоции. А любое проявление эмоций требует энергетических затрат. Например, вспышка гнева – очень «энергоемкое» чувство. Зависть и обида таких выплесков энергии не вызывают, это эмоции более «длительного действия». Если гнев вспыхивает и быстро проходит, то зависть может преследовать человека всю жизнь, медленно пожирая его изнутри.

Но это касается не только эмоций настоящего момента. Даже по прошествии времени воспоминания о некоторых событиях вызывают те же чувства, что и раньше. Для поддержания этих эмоций «в рабочем состоянии» тоже требуется энергия. Таким образом получается, что значительная часть энергии связана с прошлыми событиями и сама как бы «завязла» в прошлом. Чтобы ее освободить, требуется сделать так, чтобы ситуации из прошлого перестали вызывать какие-либо эмоции в настоящем. Человек не становится лишенным памяти манкуртом или «Иваном, родства не помнящим». Наоборот, он все прекрасно помнит, сохраняя в памяти все детали и подробности, весь накопленный опыт. Но все это у него больше не вызывает эмоций, он как будто смотрит кино, к которому относится по принципу: «Ну, было такое и было».

Такой подход позволяет высвободить огромное количество энергии, вернуть ее в настоящее и перенаправить куда угодно, например в духовную практику».

Однако этот семинар, в отличие от прошлых, просто так пройти не удавалось. Выяснилось, что на этот раз, кроме денег, потребуется проделать предварительную работу и немалую. Суть ее состояла в том, что перед семинаром всем желающим принять в нем участие необходимо было проработать свое личное прошлое.