Алена Солодилова (Преображенская) - Таро. Практикум для души

Также интересны границы платка. Я заметила, что если карта тяготеет к границе (краю), то такое движение часто показывает связь с миром мертвых, психиатрии и чужих (шаманских) духов.

Можно также использовать разметку расклада. Если мы с клиентом смотрим на платок с одной стороны, то верхняя треть платка показывает движения энергий предков, средняя – людей и событий равной иерархии, нижняя – потомков. Можно предположить, что с правой стороны платка (слева от смотрящего) будет прошлое, женское, пассивное, неопределенное, а с левой – будущее, мужское, активное, определенное. Я не рекомендую привязываться к подобным схемам. Их реальное влияние весьма условно.

И несколько слов про размер. В моей практике размер не имеет значения. Неважно, сколь великими или малыми объектами мы фиксируем поле. Но важна соразмерность карт и рабочего пространства: карты, разложенные в огромном зале, и те же карты, разложенные на платке, читаются по-разному.

Мне нравится одно выражение. Когда испанцы хотят передать, что мир намного меньше, чем кажется, они используют выражение «el mundo como un pañuelo», что означает «мир как платок». Великое умещается в малом.

Прочие инструменты . Часто мы видим на столе гадателя (да и практика Таро психологического направления тоже) свечи, ножи, иконы, камни, талисманы. Любой предмет, участвующий в ритуале, имеет символическое значение. А силу символического, общечеловеческого вневременного языка не стоит приуменьшать. Она не только придает привычным предметам более глубокое значение, но и энергетически заряжает их.

Обычно такие предметы Таро-консультант привносит в процесс для дополнительной магической или шаманской работы. Огонь свечи или запах благовоний могут использоваться для введения в транс (как заказчика, так и себя). А личный амулет дает практику уверенность и поддерживает его связь с интуицией.

И здесь уместно задаться вопросом: для чего вообще нужны инструменты? Чтобы получить нечто, чего мы не можем достичь без этих приспособлений. Очки, как известно, нужны тому, кто плохо видит. А карты Таро – тому, кто нуждается в разъяснении, в более ясном переводе с языка бессознательного на язык привычной нам реальности.

Я напишу сейчас странную вещь. Если ты считаешь себя опытным мастером Таро (или только недавно взял карты в руки), попробуй однажды на консультации отложить колоду. И прислушаться к прямому знанию, к величию того, что проходит между двумя людьми. Ведь «где двое соберутся во Имя Мое, там Я среди них».

Колода Таро в том виде, в каком мы знаем ее сегодня, состоит из 78 карт. Ее часто сравнивают с Книгой разрозненных страниц, где все листы перемешаны, и стоит восстановить их верный порядок, как Вселенная откроет свои тайны, жизнь человека наполнится смыслом, и он найдет ответы на вечные вопросы бытия.

Я не знаю, существует ли единственно верный порядок Таро. Об этом спорят мистики последних веков, оккультисты, астрологи, мастера масонских лож, философы, культурологи и, наконец, психоаналитики. Каждый из них предлагает свой взгляд на порядок Таро, его состав и его структуру.

Однако большинство сходится во мнении, что общее количество карт в колоде 78. Колода делится на две, казалось бы, не связанные между собою части: 22 Старших аркана и 56 Младших.

Старшие арканы

Это 22 разных, семантически завершенных архетипических сюжета. Космогонические этапы развития Вселенной, ступени жизненного пути человека, универсальные уроки, которые проходит каждый из нас. Старшие арканы отвечают на вопрос: «Что движет?» Они описывают трансперсональный уровень психики, выходящий за рамки нашего личного осознания. Ту часть мира, которую люди когда-то называли богами.

Значение карты складывается из символики рисунка и положения аркана в системе Таро. Символ можно интерпретировать в нескольких контекстах. В архетипическом – универсальном для каждого, независимо от места и времени рождения, культуры, воспитания и жизненного опыта. Знание этих символов бессознательно передается из поколения в поколение и практически не меняется на протяжении истории человечества. Существует контекст социально-культурный, обусловленный нормами, принятыми в конкретном обществе. Поэтому в разных странах один и тот же символ может наполняться разным, зачастую противоположным, смыслом. И есть личный контекст прочтения символического – уникальный для каждого человека, когда символ имеет определенное значение именно для него.