1 ...6 7 8 10 11 12 ...23 Нужно ли быть шаманом или целителем-мистиком, чтобы менять свой облик? Точно нет! На самом деле отличие шаманов, целителей-мистиков и волхвов от нас заключается в том, как они видели собственную реальность и понимали свою связь с объектом, растением или животным, с которым взаимодействовали. Является ли магия превращений традицией первобытных, коренных, племенных сообществ? Относится ли она к язычеству, Викке, колдовству? Вовсе нет. В мире есть даже целое христианское сообщество, приверженное анимизму. Британский профессор религиоведения доктор Грэм Харви пишет: «Анимисты – это люди, признающие, что мир полон разумных существ, из которых лишь некоторые являются людьми, что в жизни невозможно даже на миг уклониться от взаимоотношений, что все сущее исполнено жизни… Все, что живет, исполнено святости».
Если отключиться от религиозного стяжания и вернуться к истоку, где все сущее живо и наполнено своей собственной уникальной сущностью, энергией и духом, тогда, по сути дела, кто угодно может принять тотемизм и анимизм (и не только в своей повседневной, индивидуальной, личной практике), в том числе и тот, кто желает улучшить свой религиозный опыт, так как он может интегрировать практику магии превращений в свои верования. В конце концов, Иисуса называли «агнцем» Божьим не просто так.
Ресурс ReWildUniversity запустил в Сеть замечательный видеоролик, который можно посмотреть на YouTube . В нем говорится о том, что магия превращений представляет собой комплекс парапсихических умений, которые может развить кто угодно. Эти умения повышают осознанность, вызывают радостное восприятие природы, прививают навыки охоты и собирательства, запускают врожденные программы выживания, что позволяет сохранять спокойствие в стрессовых ситуациях, и могут в целом улучшить умственную работоспособность. Здесь задействовано воображение, детская фантазия. Помните себя в раннем детстве? У детей яркое воображение, буйствующее в их нерукотворных мирах. И когда мы, будучи уже в зрелом возрасте, вновь открываем для себя эту способность, в нас проявляется громадная сила.
Также важно понять, что магия превращений не ограничивается животными, а объемлет все сущее! Я верю, что каждый объект (мельчайший камешек, растение, насекомое, дерево, камень и т. д.) обладает собственной энергией и сущностью.
Еще одна замечательная цитата взята из книги Фрэнка Маккеуна «Путь, полный тумана», где он пишет: «Древнее шаманское искусство оборотня – это, по сути, биоэнергетическая практика настройки ритма собственного облика на ритм какого-то объекта из мира природы, чтобы мы могли воспринять сознание этого объекта… Это не что-то сверхъестественное, а скорее натурализм… Благодаря искусству оборотня, а также различным визионерским и медитативным техникам мы также начинаем более полно понимать духовную реальность, согласно которой каждому из нас уготовано свое место в грандиозной конфигурации вещей».
Глава 2. Исследование путем наблюдения
Несмотря на то что знание базового определения является прекрасной отправной точкой или первым шагом в любом путешествии, ключевое значение имеет время, выделенное для наблюдения. Что касается животных, то не у всех есть такая усадьба, как у меня, где можно сидеть и наблюдать животных воочию. Однако мы живем в мире, где технологии приносят людям пользу. Одним из таких достояний человечества стал YouTube . Когда у меня появляется новый ученик или клиент, стремящийся понять животное, которое постоянно приходит к нему в осознанных сновидениях, медитациях или даже в дикой природе, первым делом я советую ему наблюдать.
Латинский глагол observare переводится как «уделить внимание…» и является корнем в английском слове «наблюдение» ( observation ), что значит «быть внимательным, терпеливо смотреть». Ключ к этому – «терпеливое смотрение». Легко взглянуть на что-то и получить общее представление о том, на что смотришь, но наблюдать – значит «смотреть». По определению, это «процесс направления взгляда на объект и его визуального восприятия».
Потратив время и силы на то, чтобы сидеть, наблюдать и разбивать на мелкие детали то, что вы видите, вы начинаете приобретать не только больше знаний о том, что вы наблюдаете, но и больше понимания. Например, когда вы сажаете сад, вы можете вести дневник посадок, ведь это отличный способ подмечать потребности каждого семени для того, чтобы он дал росток. Что нужно каждому крошечному растению для выживания и как лучше сберечь, сохранить или употребить в дело то или иное растение после сбора урожая? Этот же подход можно применить в своем исследовании магии превращений.
Читать дальше