Орис Орис - Люди и Нелюди

Поэтому такой бывший «человек» после Смерти сразу же теряет свой человеческий вид и приобретает вид того животного, качества которого он осваивает на данном этапе своего развития. Не обладая силами для составления в надпланетном Пространстве Земли своей астральной сущности и повторного возрождения на Физическом Плане в человеческой форме, такое «бывшее человеческое существо» создаёт своё посмертное существование в виде нескольких, существующих независимо друг от друга, животных одного вида: от восьми до шестнадцати рысей; свиней или енотов; до шести-восьми волков; от 40 до 60 крыс; от 80 до 100мышей, хомячков, хорьков и т.д.

Как бы ни мал был биоэнергетический потенциал нелюди, но и его оказывается слишком много для одного, уже существующего в физическом теле животного, чья энергетика по своему составу (элементальному набору) наиболее подходит данной развоплощённой нелюди. Поэтому вы должны знать, что далеко не все, окружающие нас домашние животные и дикие звери существуют на основе собственного биополя, созданного Коллективной Животной Душой из генов родителей-животных одного вида.

В особенности это касается животных из семейства кошачьих, таких как тигры, львы, леопарды и даже кошки, биополя которых практически всегда энергетически связаны с одной из существующих посмертно нелюдей, паразитирующей на одном или сразу на нескольких из таких биополей. Каким же образом происходит такое подключение развоплощённой нелюди к эфирному или астральному телу животного?

Это происходит обычно, когда животное уже находится в 3-4-х месячном возрасте (если подсоединение происходит к животному из семейства кошачьих) или же (в случае с волком) – к шестинедельному зачатию. Но абсолютно качественного подсоединения Сущих умершей нелюди к Сущим Коллективной Души животного не происходит и поэтому такое животное вынуждено существовать в виде двух недостаточно тесно связанных между собой частей: сущности животного и посмертно существующей нелюди.

В таких случаях мы обнаруживаем в животных качества, не присущие им: явное наличие мыслительной деятельности, проявляемой в необычайной хитрости, коварстве, смышлености или понятливости. Кстати, только подключение к лошади, слону или оленю позволяет умершей нелюди сохранить в посмертном своём существовании 60-80% наработанного в человеческой Жизни биопотенциала и вновь попытаться родиться в человеческой форме.

Во всех остальныхслучаях такое паразитическое существование ведёт нелюдь с каждым новым её воплощением во всё более низкие формы, постепенно скатываясь даже до уровня коллективного (роевого) сознания насекомых: мух, москитов, комаров, тараканов, пауков и т.п. На этойстадии инволюционной деградации они создают постоянство своего положения в Мире Высшего Разума, составляя, таким образом, его низшую часть.

Постепенно их Сущие распадаются и они естественным образом превращаются в элементы, составляющие основу для формирования различных форм животной Эволюции. Мы уже говорили, что Смерть не является тем, что известно как разложение; Смерть истинная представляет из себя невозможность развоплощённого Сознания после освобождения от физической оболочки вновь поляризовать атомы, составлявшие Душу, чтобы таким образом реализовать своё потенциальное бессмертие.

Следовательно, истинная Смерть для человеческой Души – это эволюционное падение из Человеческого Царства на План повторного животного развития, где сознательное существование может быть продолжено лишь с помощью магических средств в слоях и сферах Антимира. Вот что по этому поводу говорится в « Законах о Смерти », написанных Гермесом Трисмегистом:

1. То, что вверху подобно тому, что внизу; что на земле, подобно тому, что в небесах.

2. Есть два состояния бытия: одно смертно, другое бессмертно.

3. То, что смертно – разложимо, а разложимые тела исчезают, как утренний туман.

4. Бессмертное тело есть эссенция вечная и нетленная.

5. Но оба, тело смертное и тело бессмертное, не могут существовать всегда вместе, но каждое возвращается туда, откуда произошло.

6. Тело смертное – чувственно, тело бессмертное – разумно.

7. Первое не содержит ничего совершенного, второе – ничего несовершенного, потому что одно есть эссенция материи, а другое – эссенция духа. Человек – микрокосм, представляет равновесие между ними.

8. Жаркая борьба происходит между высшим и низшим, потому что оба они желают получить тело, как награду за победу, ибо человеческое состояние есть честолюбивое стремление низшего и прославляется как достойное Славою Высшего.