Владимир Филоверум - Верум. Единственно возможная панацея от всех бед

Как уже говорилось, конкретным главным злом являются именно антиверумические знания, отрицающие существование справедливости в событиях жизни. Это зло влечет за собой вторичное зло: отрицание факта существования реинкарнации и легкомысленное отношение ко лжи. Поэтому самой первой рекомендацией Панацеи является создание альтернативного научного верумического направления.

Если люди примут знания о существовании закона справедливости, то они примут и факт существования феномена реинкарнации, а самое главное, они поймут исключительную вредность лжи для самих лжецов. Постепенно эти знания станут привычными, углубятся и оформятся, они изменят всю систему знаний и опустятся в подсознание. После этого ни один человек не захочет лгать, воровать, воевать и совершать преступления, потому что сами мысли о совершении этих деяний будут вызывать сильные отрицательные эмоции, удерживающие человека от реальных действий. Так формирование порочных желаний будет заблокировано системой чувствования. Если не будет желаний, то не будет и действий, а если не будет действий, то не будет войн, преступности, терроризма и лжи.

Ко всему этому можно добавить, что честная и открытая жизнь является главным условием для того, чтобы иметь возможность получать истинные знания о реальности. Если все люди, включая ученых, проявят стремление к честной и открытой жизни, то человечество получит множество истинных знаний, что позволит решить множество конкретных проблем. Человечество найдет средства от всех болезней, и даже смерть будет побеждена.

Конечно, все это не произойдет за один день, но срок получения результата не так велик, как может показаться на первый взгляд. Прогноз по срокам можно сделать на основе научных данных о сроках генетической приспособляемости вида живых существ к новым условиям существования. Этот срок составляет два поколения и применительно к человеческому роду составляет 40–50 лет. Кстати, можно сказать, что все гуманитарные теории при их применении дают свой основной результат именно за этот срок. Здесь можно вспомнить строительство социализма в нашей стране. Точно так и рыночная экономика уже дала весь свой положительный результат, и ничего лучшего больше не предвидится. Если и будет какое-то движение в условиях рынка, то оно будет ухудшать, а не улучшать ситуацию относительно общего уровня людского счастья. Совершенно очевидно, что нужно применять нечто принципиально новое.

Тем, кто захочет применить Панацею индивидуально, следует знать, что в сроках следует ориентироваться примерно также на 40–50 лет. Скорей всего, за одну жизнь избавиться от страданий пока невозможно, потому что многие справедливые последствия переносятся в следующую жизнь. Чем раньше человек примет знания о справедливости жизни, тем раньше он освободится от страданий и начнет получать от жизни одни удовольствия. Для тех поколений, которым знания о существовании природного закона справедливости будут преподавать уже со школы, будет возможным избавление от страданий в текущей жизни.

Примечательно, что о таких сроках индивидуального избавления от страданий написано и в Библии. Там говорится следующее:

«…если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» [Мф. 12:32].

Если человек признает справедливость жизни, то простится ему в следующей жизни (в следующем веке), а может проститься и в этой жизни, если признание было в прошлой. Но если человек не признает справедливость жизни, то в следующей он может только прозреть и признать существование справедливости, а прощение (избавление от страданий) придет только в третьей жизни. Пока человек не признает справедливости всех событий жизни, он будет страдать вечно.

Для индивидуального применения главные рекомендации Панацеи состоят из трех пунктов:

1. Признать справедливость всех событий жизни. Считать главным виновником всех своих бед только себя. Ни Бога, ни дьявола, ни сатану, ни соседа, ни жену, ни иноверца, ни Путина, ни Чубайса, ни устройство Мира нельзя считать причиной своих страданий. Человек всегда получает только свое, то есть только то, что сотворил сам. Необходимо искать свои ошибки в действиях и исправлять их.

2. Признать факт бессмертия своего сознания и размышлять над тем, какие справедливые последствия имеют те или иные действия людей. Занимаясь этим, можно легко понять, что люди живут непозволительно легкомысленно, и поэтому они совершают такие действия, которые обязательно принесут им страдания. Так можно утвердиться в мысли о существовании закона справедливости, потому что люди действуют именно так, чтобы пострадать по справедливости, и они страдают.