Куклин Р. Что такое любовь в глазах еврейских мудрецов? ( https://toldot.ru/urava/ask/urava_7434.html).
Что говорит буддизм о любви? ( http://bc.marfeel.com/steptohealth.ru/chto-govorit-buddizm-o-lyubvi-4-vazhnyh-zhiznennyh-uroka/?marfeeltn=amp).
Хоруженко О. И. О происхождении императрицы Екатерины I / Европейские монархии в прошлом и настоящем. — М.: Алетейя, 2001. — С. 142–146.
Павленко Н. И. Петр Первый. — М.: Молодая гвардия, 1975.
Гегель Г. В. Ф. Соч. в 14 т. М.; Л.: Соцэкгиз 1929–1959. — Т. 13.
Кристоф А. Что происходит, если желаешь зла другим // Psychologies. — 2009.
Вашон М. Мысли и стресс: влияние на сознание // Ментальное здоровье, 2015.
Фрит К. Мозг и душа: Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир; пер. с англ. П. Петрова. — М.: Астрель: CORPUS, 2010.
Ландау Л. Д., Лифшиц Е. М. Теоретическая физика. — 6-е изд. — М.: Физматлит, 2015. — Т. VI: Гидродинамика.
Лысенко В. Г. Восьмеричный путь / Философия буддизма: Энциклопедия. — М.: Восточная литература; Ин-т философии РАН, 2011. — С. 228–229.
Сенека. О благодеяниях. — М.: ЭКСМО, 2016.
Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию; пер. с лат. С. А. Ошерова; отв. ред. М. Л. Гаспаров. — М.: Наука, 1977. — С. 43.
Гусейнов А. А. Социальная природа нравственности. — М.: Изд-во МГУ, 1974. — С. 71–74.
Соловьев В. Оправдание добра. — М.: Институт русской цивилизации; Алгоритм, 2012.
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. / Шопенгауэр А. Собр. соч.: в 6 т. — М.: Терра — Книжный клуб; Республика, 1999.
Липпман У. Общественное мнение; пер. с англ. Т. В. Барчуновой; ред. перевода К. А. Левинсон, К. В. Петренко. — М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004.
Томас У., Знанецкий Ф. Методологические заметки / Американская социологическая мысль; под ред. В. И. Добренькова. — М.: Изд-во МГУ, 1994. — С. 335–357.
Преподобный Корнилий Крыпецкий ( http://azbyka.ru/days/sv-kornilij-krypeckij).
Антоний Великий. Наставления о доброй нравственности и святой жизни, в 170 гл.; Слово 150 ( http://www.magister.msk.ru/library/bible/comment/antonv/antonv01.htm).
Когда можно просить Бога причинить зло другому? ( https://toldot.ru/urava/ask/urava_1450.html).
Хадис 2563. Сборник хадисов Сахих Муслим. — Саудовская Аравия: Дар ал-Магиний, 1997. — С. 1386.
Хадис 45. Сборник хадисов Сахих Муслим. — Саудовская Аравия: Дар ал-Магиний, 1997. — С. 35.
Омар Хайям. Рубайат. — М.: Олма Медиа Групп, 2011.
Латышские народные сказки. — Рига: Зинатне, 1967.
Моруа А. Три Дюма. — М.: Пресса, 1992.
Дером М. Счастливые родители — счастливые дети [2016].
Дильтей В. Введение в науки о духе. Опыт полагания основ для изучения общества и истории /Дильтей В. Собр. соч., в 6 т.; пер. с нем. В. В. Бибихина, Е. В. Малаховой, А. Г. Шевченко, Э. В. Семирадского; под ред. В. С. Малахова; комментарии Э. В. Семирадского — М.: Дом интеллектуальной книги, 2000. — Т. 1.
Жуков Д. А. Биология поведения: гуморальные механизмы. — СПб.: Речь, 2007.
Фабри К. Э. Основы зоопсихологии: Учебник для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям «Психология», «Биология», «Зоология» и «Физиология»; 3-е изд. — М.: Российское психологическое общество, 1999; Мак-Фарленд Д. Поведение животных: Психобиология, этология и эволюция. — М.: Мир, 1988.
Аршавский И. А. Физиологические механизмы и закономерности индивидуального развития. — М.: Наука, 1982; Панов Е. Н. Поведение животных и этологическая структура популяций. — М.: Либроком, 2010.
Мид Дж. Г. Разум, я и общество (Главы из книги) // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Реферативный журнал. Серия 11: Социология. — 1997. — № 4. — С. 162–195.
Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1; пер. с нем. — М.: Гнозис, 1991.
Мухаммад аль-Бухари. Сахих Аль-Бухари; пер. В. Нирша. — М.: УММА, 2003.
Мотовилов Н. А. Беседа с Серафимом Саровским о цели христианской жизни (1831). — М., 2000.
Преподобный Исидор Пелусиот. Письма ( http://lib.pravmir.ru/library/readbook/940).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу