Бэрд Сполдинг: Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4

4. Метод осознанного поглощения универсальной Космической Жизненной Силы, или праны, обычно называют пранаямой. Также ее можно именовать праническим дыханием, практикой осознанного вдыхания этой силы. Точное описание практики пранаямы дать трудно, и потребовалось бы слишком много времени и места, чтобы полностью изложить ее приемы. Для начала нужно обучиться правильному дыханию, что позволит человеку со вниманием и чуткостью искать свой собственный способ поддержания баланса и найти его. Как было сказано выше, самую основу этого процесса составляет внимание – внимание к наивысшему источнику энергии, вездесущему присутствию – тому, что вы называете Богом. Разум должен быть свободен от напряжения, и практика его освобождения – второй шаг к освоению пранаямы. Действительно, прана, или духовная субстанция, – материя настолько тонкая и чувствительная, что малейшее усилие отклоняет ее течение. Вы никогда не пробовали поймать парящую в воздухе пушинку или перышко? Она ускользает из ваших рук всякий раз, когда вы совершаете резкое, порывистое движение. Правильная техника – расслабиться и позволить ей самой опуститься между пальцев. Вот, пожалуй, наиболее точная аналогия с праническим дыханием. Эту практику можно также сравнить с попытками вспомнить некую информацию. Если вы прилагаете напряженные умственные усилия, у вас ничего не получится, если же вы дадите своему разуму прийти в спокойное, созерцательное состояние, забытое вскоре поднимется из глубин вашей памяти. С праной происходит то же самое: проникнуть в человеческое существо ей позволяют спокойствие и уверенность. Разум должен быть совершенно свободным, а тело – полностью расслабленным. Нужно обрести ощущение абсолютной свободы и безграничной протяженности собственного тела, как будто клетки, из которых оно состоит, непрерывно взаимоудаляются вплоть до полного отделения друг от друга. Это упражнение следует практиковать до тех пор, пока индивидуум окончательно не забудет чувство физической ограниченности, и тогда он придет в наиболее совершенное состояние ума и тела, что позволит всему его существу наполниться Универсальной Субстанцией. Ей откроется доступ ко всем клетками организма, она станет поддерживающим, придающим силы элементом жизни и, прежде всего, человеческого тела. Благодаря этой технике тело всегда будет оставаться молодым и полным сил. 5. Эта поддерживающая, придающая сил практика позволяет всем клеткам и тканям организма расширяться, за счет чего усиливается приток кислорода ко всем органам тела. Таким образом происходит духовное «проветривание» каждой клетки изначальным эфиром, из которого произошло человеческое тело. Точно так же как луч света заключает в себе все цвета радуги, в пране содержатся все элементы жизни, которая в свою очередь представляет собой истинную сущность всех сил более низкого порядка. Прана не является кислородом, но той силой, что наделяет кислород жизнью, – жизнью, действующей в кислороде. Это то, что предает электричеству энергию, а разуму – сознание. Иначе говоря, прана – реальность, пребывающая в каждой силе более низкого порядка и лежащая в ее основе. В Священном Писании она именуется «Духом Божьим». Пранаяма, или духовное дыхание, обеспечивает расширение всех элементов тела, которое требуется для развития организма: благодаря такому расширению происходит приток кислорода ко всем клеткам и тканям, или их «проветривание» – такое слово мы употребляем, когда выносим вещи на солнце и воздух, чтобы их освежить. Именно так, когда тело расслаблено, разум и дух свободны, а все клетки и ткани расширены, открыты для осознанного принятия всепроникающей праны, происходит восстановление, освежение, укрепление и питание всего человеческого существа. Такова пранаяма, искусство духовного дыхания. Однако внимание – главный ключ к овладению данной практикой. Внимание нужно обращать даже на солнце, чтобы извлечь наибольшую пользу из приема солнечных ванн.

6. Благодаря именно этой практике некоторые йоги обретают способность на определенное время погружаться в анабиоз. Организм погружается в состояние полного покоя, и происходит его обновление за счет восстановления связи с первопричиной, источником его бытия. Тело возрождается, в плоть возвращаются изначальные элементы жизни. Тем же способом и с таким же результатом йоги задерживают дыхание. Это все равно что всплыть на поверхность, проведя некоторое время под водой. Попытки ввести себя в анабиоз и задерживать дыхание могли бы обернуться в буквальном смысле утоплением, удушением. Но когда индивидуум расслабляется и расширяет свое тело настолько, что начинает ощущать действие животворного эфира, все его существо наполняется жизненной силой, подпитывается и восстанавливается до такой степени, что отпадает всякая необходимость в физическом дыхании и внешней телесной активности вообще. Он начинает жить изнутри.