Виктор Матинов - Моя Родовая книга

И чтоб тебе, мой сын, понять чем ужас мудреца был Богом вызван, я расскажу тебе немного о природе.

Запомни, что незыблемости принцип на Земле таков, что всё разделено как бы на семь взаимосвязанных частей. И в каждой из семи частей, как звенья преогромнейшей цепи, растения, животные и люди увязаны в единстве неразрывном. Само существование семи цепей и неразрывность их — условие существования живого на Земле, сотрудничества с Богом и Вселенной. И каждое звено незаменимо в мира зданье. Так вот, Отец в обязанность поставил Моисею разрушить постепенно эти звенья цепь за цепью. Но что же страшного? А то, что появляться смогут на Земле мутанты. Они как будто бы похожи на растения, животных и людей, какими быть они должны, но только внешне, а внутри противоречия полны, и совершенства в них не может быть в помине в виду того, что главный элемент отсутствует творения — энергия Любви. И появляются болезни, как следствие неравновесия души. Болеют все: растения, животные и люди. И по закону жизни сохраненья больных и слабых кто-то должен разрушать. А по-другому — уничтожить, умертвить, убить или сожрать. И превращаются растения из средства передачи информации от Бога в источник пищи для животных и людей. По-новому сомкнулись цепи в среде животных. В результате одни других пожрать стремятся, не отдавать, а похищать, больные особи уничтожая во имя сохраненья жизни на Земле. Ты знаешь, сын, то хищников отряд. Без них бы на Земле погибла жизнь. Они как охранители природы уничтожают всё, что вред приносит ей.

Но главная седьмая человеческая цепь поддерживать должна Вселенной Свет. И главный Свет тот на Земле. И если цепь разрушить хоть немного, то в душе возникнет холод Мрака, и без Бога как разобраться должен в сущем человек? Вот в этом всё и дело: чтоб без Отца достигнуть снова рая теперь в своей Мечте во Мраке на Земле. Таков и не иначе путь обязан был пройти отныне Бога сын.

И тернии пути такого в том, что не бездействовали Мрака силы. Они в себе Любви и Света не носили, и в них противодействие росло и людям, и Отцу. Приверженцы багровой тьмы, пещерной завистью полны, воздействовать пытаются на человека. Они внушают людям по ночам, что Бога нет иль, по-другому, что Бог ужасен и тиран, его боятся нужно людям и трепетать при имени Его, что нужно Бога не любить, а только преклоняться благодарно и просить. Просить, не зная даже для чего, забыв все истины от Бога и ждать чего-то в небытье, в безделии своей мечты, в пустом момента созерцаньи, в покойном Мраке без Любви.

Теперь ты понимаешь, сын, что за война идет меж светлыми и тьмой. И то, что называют сатаной иль дьяволом сегодня, лишь Света неприемлющими силами оказываются наповерку. Но это неприятье Света в незнании блаженства нахожденья в нём, лишь временное заблуждение во Мраке. К сегодняшнему дню, мой сын, несметное количество созданий тьмы просветлено, и все они приверженцами Света стали навсегда. В конце концов всех просветленье ждёт и будет так. Вселенная лишь Человека ждёт, и Он, тот Человек, придёт и станет Светом во Вселенной. А райские его сады, что были на Земле, в космические дали унесутся. И будут райские сады на небесах, как были на Земле. И будет царство Света и Любви во всей Вселенной, как будет скоро на Земле. Так хочет наш Отец и будет так, я знаю. А пока беседа продолжалась на горе, и Бог всё, что тебе пытался объяснить я, спокойно объяснял тому, кто образы творил, мудрейшему из всех людей.

И понял Моисей, и стал он равновесен и спокоен, каким и должен быть мудрец. Создал он образ для себя пророка, то есть того, кто говорит иль речь ведёт с людьми от имени Отца. И тот, кто с легкостью небесной благие образы творил, потратил десять лет на то, чтоб образ разрушения создать. Он шаг за шагом продвигался в том нелёгком деле и, наконец, тот образ создан был. Его легко представить. Оглянись вокруг, мой сын, и ты увидишь образ разрушения и смерти, забытых истин Бога, леность мысли. Всё, всё, что составляет сущность Мрака, на Землю мысль Моисея принесла, и проросли поля из зарослей тернистых, в которых нужно сохранить Отцовское наследство человеку.

А на одиннадцатый год мудрец пришел к правителю Египта, хотя имел предупрежденье от Отца, что непонятно будет никому, и даже фараону, всё то, что предстояло Моисею сотворить. И говорил с ним долго Моисей в саду, когда вдвоем они остались. И не поверил фараон в слова пророка. Он в ужасе и гневе отказал в содействии ему. Посланцем темных сил он объявил пророка Моисея и запретил ему творить ужасный разрушенья образ. Но твёрд был Моисей. Он к объясненьям снова приступал, чтоб понял фараон необходимость разрушений. И твёрд был фараон, отказываясь разрушение творить. Тогда пророк сказал: