Натали Вайгелт - Рождение универсального человека Шри Татха Дхарма-сутры. Выпуск 1. Часть 1

Вселенная представляет собой уникальное, прекрасное явление. Она безгранична, и ее невозможно понять нашими ограниченными человеческим разумом и пониманием. Уникальность состоит в том, что энергия и состояние осознанности есть два основные, фундаментальные факторы, на которых базируется существование и развитие вселенной. Доказательства этого можно найти в различных научных теориях, а также в древних былинах и сказаниях. Одни называют их как Природа ( prakr ̣ t i -пракрти ) и Создатель ( purusa ̣-пуруша), другие Темнота и Свет, некоторые называют Шакти ( śakt i) и Шива ( śiva ). Если так, то энергия и состояние осознанности являются основой формирования и развития вселенной.

Тогда что же является источником происхождения этих обоих факторов? Чтобы ответить на этот вопрос, не могут помочь нам даже интеллектуальные вычисления и теоретические выводы. В этом месте мы встали в зависимость от основной мудрости, которая содержится в Ведах. Веды – это собрание основных значимых законов, которые были даны человечеству с незапамятных времен старыми Ришами (Rishis 1). Ришы – святые, великие мудрецы, провидцы старого времени или видящие прошлое, которое выявляет конкретный вид на происходящее в данный момент. И себя в форме Ведов представляют.

Что было перед созданием нашего существования? Веды описывают это как про-темнота ( a ̄ di tamas – ади тамас). Под словом темнота подразумевается не темнота ночи.

Как в темноте есть нечетко различаемое, так и здесь подразумевается одно законченное состояние, из которого получилось польное целостное состояние прозрачности, в котором ничего видимого нет, так как никакой свет не имеется в наличии.

Будда назвал это махасуня ( mahaś ̄ ūnya ), или большая пустота. Это не означает, что нет ничего, наоборот, это одно значимое состояние необъятности, неизмеримости, которое невозможно объяснить словами или видением. Это есть всё, всё, что можно сказать с нашим ограниченным интеллектом и словами об этом.

В начале был один Импульс, произведенный от одной неосязаемой правды, мысли. Эта правда была названа пророками старого времени «первоначально про-воля». Веды восхвалили это как огонь ( agni – агни ). Так процесс творения начался через огонь ( agni – агни ), который возник из про-воли. Этот огонь ( agni – агни ) творения будет почитаться одними как Бог, другими как Создатель, а некоторые обозначают это без имени, просто как Это.

Потом разделился этот огонь ( agni – агни ) на две части. Вследствие этого с одной стороны появилась сильная власть (энергия) и с другой – понимание (состояние осознания). Из взаимодействия энергии и состояния осознания родилась видимая нами вселенная и развила себя шаг за шагом дальше в форму, которую мы сегодня видим. Мы узнаем ее, начиная с минеральной империи, песка, камня, воды, земли и планет.

Вселенная невообразима без двойственности – дальности. Хотя нам эта двойственная – дуальная натура может показаться как противоречие и дополнение, но существование вселенной зависит от баланса между полярностями. Свет и темнота, осознание и движение, мужчина и женщина – всё это есть формы проявления, которые противоположны друг другу, но они дополняют друг друга, и прямо через эту двойственную, дуальную натуру объята вся вселенная. Обе полярности есть происхождение из единственной правды. Из взаимодействия между пониманием (cостояние осознанности) и сильной властью (энергией) произошел огонь ( agni – агни ): всемогущий огонь ( agni – агни ) и является Богом, к которому относится первый стих:

Слово purohitam ̇(пурохитам) в этом стихе имеет очень глубокое значение. Puro (пуро) значит «изначальное знание» и hitam ̇(хитам) «благое состояние». Это показывает четко, что Создатель изначально предусмотрел благое состояние всему созданному. По этой причине мы не должны быть удовлетворены установкой, что мир (земля) есть миф или одна иллюзия. Это очевидно, что Создатель преследует одну определенную цель своего создания, чтобы всё им созданное находилось в благом состоянии. Поэтому Rishis (риши) применяют и используют слово purohitam ̇(пурохитам), которым они показывают Создателю с восхвалением величину огня ( agni – агни ). Каждое движение в этой вселенной способствует тому, чтобы выполнить предназначенную цель Создателя. Ничто не происходит без причины или чисто случайно. У всего есть определенная цель. Все люди должны вести свою жизнь в полном осознании этой цели творения. Одним простым человеческим интеллектом едва ли можно охватить цель, намерения огня ( agni – агни ) или Бога, Создателя, и следовать ему. Однако два следующие стиха из Агни Сукта ( agni sūkta) дают указания: