Долорес Кэннон - Многомерная Вселенная (Том 2)

Д.: Главное, что я могу это записать и позволить понять это тем, кто способен это понять, даже если для меня самой это непостижимо.

Б.: Имеющим лучшее образование может быть труднее это понять, потому что они сильнее привязаны к своим идеям.

Информация, полученная от Фила во время сеанса в 1996 году в Голливуде, где он жил в то время, Я некоторое время пыталась с ним встретиться, но мой график путешествий не позволял сделать это. В этом сеансе я прежде всего хотела разъяснить некоторые моменты и найти недостающие детали, которые я смогла бы использовать в этой книге. Понадобилось много лет, чтобы собрать отрывки информации у разных людей по всему миру, сформулировать эти концепции и объяснить их, насколько это позволяет наше понимание.

Фил пришёл ко мне в отель, и мы приступили к работе. Поговорив о том, что происходило последние несколько месяцев, мы начали сеанс. Расслабившись на кровати, он заговорил до того, как я дала ему ключевое слово. Мне не пришлось использовать привычную процедуру. Он начал ещё даже до того, как я включила магнитофон. Раньше такое случалось лишь один раз, на раннем этапе нашей работы, когда мы работали над историей о заселении Земли.

Ф.: Вы — хроникёр, и теперь есть те, кто поможет вам в этом начинании. Вы можете задать свои вопросы.

Д.: Мне бы хотелось, чтобы присутствовали те кто будет предоставлять информацию в виде аналогий, если это возможно чтобы среднестатистическому человеку было проще это понять.

Ф.: Верно. Это, как вы сами раньше отмечали, наш отличительный знак. Использовать ваш упрощённый символизм для передачи абстрактных концепций, которые мы хотим до вас донести. Нам кажется, что человеческому уму проще визуализировать нечто знакомое, вместо того чтобы пытаться представить нечто абстрактное. Это необходимо ввиду структуры вашего человеческого ума — и здесь следует внести ясность, не мозга, а именно ума. Ментальные процессы, присущие вашему человеческому существованию, не конвенциональны. Они являются немного модифицированной общепринятой нормой того, что мы бы назвали «универсальной реальностью».

Д.: Я занимаюсь одним проектом и пытаюсь понять множество очень сложных концепций. Можете ли вы объяснить концепцию мгновенного времени?

Ф.: Мы видим, что реальность несколько искажена в вашей конвенциональной мудрости, которую пытается представить ваш человеческий ум. Это одновременно и препятствие и нечто, способствующее вашему желанию понять. Мы бы попросили вас представить горизонтально лежащий диск, так чтобы вам была видна его поверхность.

Д.: Как если бы я смотрела на него сверху?

Ф, Да. Теперь представьте точку на некотором расстоянии от центра этого диска, на радиусе, или линии, соединяющей центр с окружностью диска. Затем вращайте диск и обратите внимание на то, что траектория этой точки как будто бесконечно протягивается в одном направлении. Мы бы описали это как бесконечность. Воспринимаемое направление не меняется, и конец не достигается. На этой траектории вы не встретите себя. Таким образом, для наблюдателя, находящегося в этой точке, нет ни конца, ни начала. Есть лишь движение в воспринимаемом направлении вперёд. Теперь осознайте, что это восприятие обусловлено лишь тем фактом, что вы находитесь в плоскости своего путешествия. Если вы отстранитесь от этой плоскости, или займёте перспективу того, кто смотрит на диск сверху, а не находится на диске, то вам это станет очевидным. Очевидная разница в том, что на самом деле есть начало и конец. Любое положение на диске можно использовать как точку отсчёта, то есть начало или конец. Это просто не очевидно из положения на диске. Если отстраниться от плоскости мнимой реальности, то можно увидеть истинную реальность.

Д.: Значит, мы воспринимаем всё как тот, кто находится на диске?

Ф.: Это не столько то, как вы его воспринимаете, сколько то, как оно воспринимается.

Д.: Но мы воспринимаем это как линейное движение.

Ф.: Верно. Это восприятие с позиции точки отсчёта, а не с позиции реальности. Мы видим, что многие на вашем плане пытаются определить свою реальность, исходя из своей позиции. Более обширная реальность остаётся незамеченной, просто потому, что люди отказываются изменить свою точку отсчёта. А последнее невозможно для того, кто отрицает саму возможность сделать это.

Д.: Я думаю что одна из трудностей, с которыми мы сталкиваемся при попытке понять мгновенное время, заключается в идее о том, что всё происходит не линейно, а одновременно. Это то, как мы определяем мгновенное время.