Ю. Зарницын - Знающий да разумеет

Отсутствие ключей в том, что Норбеков явно, а Теун Марез неявно (точнее, он вообще никак не называет приводимые построения, но название "октава" следует автоматически из их структуры) называют "октава" — не более чем условные названия, о чём упоминалось выше, а здесь я возвращаюсь к сказанному, чтобы показать, что мои высказывания не являются голословными утверждениями, а базируются на общих закономерностях построения подобных конструкций.

Ключом для октавы Действия является выражение: "Я действую" или "Я действителен". Вкратце остановлюсь, хотя это и выходит далеко за пределы рассматриваемого вопроса, на понятиях "Реальность" и "Действительность". Определения этих терминов я не нашел ни в одном из источников, хотя некоторые авторы довольно близко подошли к решению этой задачи. Разобраться же в данном вопросе необходимо для того, чтобы читатель смог лучше понять как изложенный выше материал, так и дальнейшие идеи. Для понятия "Реальность" я даю следующее определение:

РЕАЛЬНОСТЬ — это состояние Мира в настоящий момент.

Для термина "Действительность" определение звучит так:

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ — это часть РЕАЛЬНОГО мира, с которым я взаимодействую.

Из определений явствует, что РЕАЛЬНОСТЬ мы вообще не способны "ухватить", но мы можем, всё более расширяя нашу действенность, познавать её как вширь, так и вглубь. Из приведенных определений напрямую следуют такие технологии Толтеков, как сталкинг и неделание, но подробно останавливаться на этих вопросах я пока не буду. Из определения Действительности следует и так называемый треугольник АРК Л.Р. Хаббарда, а из него — методики "позитивного мышления" Холмса, Луизы Хэй, Наполеона Хилла и т. д. Отказ упомянутых авторов от саентологии (иногда "с пеной у рта") приводит их в состояние "Ивана, не помнящего родства".

Но оставим их в покое — сейчас не время, поскольку надо, прежде всего, разобраться со своими проблемами, а лишь затем заниматься теорией, хотя не иметь теории вовсе — означает заблудиться окончательно.

А сейчас я хочу показать, как можно практически использовать данные выше определения. Я уже упоминал о том, что наш интеллект пребывает по большей части в будущем, а эмоции — в прошлом, т. е. они (эмоциональное и интеллектуальное мышления) являются ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМИ (осуществляют взаимодействие), но не являются РЕАЛЬНЫМИ (в настоящем моменте они отсутствуют). Таким образом, мы имеем ещё один вид ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, которая не является РЕАЛЬНОЙ. Именно она и есть ИЛЛЮЗИЯ (майя), о которой я рассказывал более подробно выше. Отсюда, я надеюсь, понятно, почему следует освобождаться от иллюзии: мнимая жизнь таит в себе множество скрытых опасностей, которые могут и становятся предельно реальными, но самой большой неприятностью является их непредсказуемость Все техники Толтеков предназначены для достижения именно этой цели — освободиться от иллюзии. Именно об этой свободе идёт речь, когда Толтеки говорят, что Воин сражается за собственную свободу. Иллюзия, а не кто-либо из людей представляет собой истинного врага Воина, идущего путём Знания и Свободы, и Воин прекрасно осознаёт смертельную опасность этого врага, ибо жизнь в иллюзии (мнимая жизнь) — это смерть тотальная, в отличие от смерти физического тела. Тотальных мертвецов имел в виду Иисус Христос, когда говорил: "Предоставьте мертвецам заботиться о своих мертвецах". Здесь же заключён смысл понятия "смертный грех", т. е. человек, увязший в таком грехе (заметьте — не согрешивший, а увязший, что означает, что стиль поведения, например, чревоугодие, стал способом жизни), становится тотальным мертвецом при жизни физического тела. (Обратите внимание, что, обращаясь к, казалось бы, религиозной тематике, я не использую религиозную терминологию, например, «душа», но пользуюсь сугубо научными терминами.) На этом я хочу завершить рассмотрение вопроса о РЕАЛЬНОСТИ и ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, хотя тема очень обширна, но я полагаю, что изложенные сведения помогут читателю лучше понять смысл техник Толтеков и материал, который последует далее, а также то, что он уже прочёл в данной работе. Хочу закончить и общее описание октавы Бытия и перейти непосредственно к описанию её элементов.

Так же как музыкальная октава может быть объяснена на языке математики, т. е. через частоты, а тембр — через гармоники, и точно так же как может быть объяснён тот или иной цвет через частоты электромагнитного излучения, октава Восприятияможет быть объяснена словами. Но сколько ни объясняй, что нота "ля" первой октавы — это частота вибраций 440 герц, a красный цвет — это определённый интервал длин волн около 0,7 мкм. Вы не получите представления о музыкальном произведении, будучи глухим, и не сможете насладиться красотой заката, будучи слепым. Поэтому сразу предупреждаю, что получить истинное наслаждение от собственного мышления Вы сможете, лишь используя на практике данные здесь знания, как композитор использует теорию музыки, а художник — живописи. Можно эти сведения использовать и в пассивном варианте, т е. для восприятия других людей, тем более что сейчас умеющий слушать (правильнее сказать — воспринимать) другого человека ценится больше, чем умеющий говорить. Кроме того, без наличия слушателей и созерцаталей картин (пассивного элемента творческого процесса) все художники (в широком смысле этого слова) давно бы уже вымерли (в прямом смысле слова). Имея данную теорию, Вы сможете заглянуть в самую суть как своего, так и чужого восприятия. Ещё раз хочу подчеркнуть — применяйте на практике полученные Вами знания как в пассивном, так и в активном видах — кому как нравится. В противном случае Вы будете иметь лишь мнения на тему мышления, хотя не секрет, что для очень многих современных людей мнения о жизни с успехом заменяют саму жизнь. Но об этом я уже говорил… А комментарии нужны для того, чтобы Вы смогли избавиться от неуместных вопросов, а при необходимости сравнить мои теоретические выводы с теми или иными эмпирическими фактами, которые описаны в литературе или, может быть, которыми Вы располагаете сами, но у Вас нет для них сколько-нибудь вразумительного объяснения.