Радд Ричард - Семь сакральных печатей. Порталы к благодати

ПЕРВАЯ ПЕЧАТЬ Калачакра (Колесо Времени)

Калачакра представляет собой как божество, так и комплекс сложных тантрических практик для достижения просветления. Передача Калачакры широко известна как вершина всей дхармы. Он тесно связан с мифическим проявлением Шамбалы — высшей магической основой сознания Геи.

СЕДЬМАЯ ПЕЧАТЬ Мать Мария

Как Мать Христа и Святая Мадонна, Мария уже давно известна как великий архетип Божественной Матери. Ее присутствие на внутренних планах приносит Божественную Нежность и Утешение, наполняющее собой все живое. Мария представляет Благодать, которая всегда может быть призвана в любой ситуации, и особенно там, где есть страдание.

Известный как Фома Неверующий, он был одним из 12 учеников Иисуса. Данный архетип несет в себе сильную "тантрическую" тему — преодоление сомнений с целью постичь Истину.

Евангелие от Святого Фомы таит в себе очень мощную передачу через изложение высказываний Иисуса. Фома, как говорят, был единственным учеником, присутствовавшим на Успении Пресвятой Богородицы во время ее вознесения на небо.

ПЯТАЯ ПЕЧАТЬ Святая Тереза

Тереза из Авилы была средневековым мистиком, которая достигла очень высоких состояний божественного экстатического сознания. Она имела серию видений, в которых лицезрела Христа. В течение жизни этот опыт давал ей понимание природы греха и средств, для того, чтобы превзойти его через своего рода четырех-уровневую Христианскую Тантру.

ЧЕТВЕРТАЯ ПЕЧАТЬ Святой Павел

Святой Павел представляет еще одну известную христианскую фигуру. Он наиболее известен за его внезапное прозрение и преображение на пути в Дамаск, когда он был ослеплен видением присутствия воскресшего Христа. После этого Святой Павел стал одним из величайших апостолов Христа, и большая часть Нового Завета приписывается именно ему.

Один из самых известных и наиболее любимый из всех христианских святых, Святой Франциск олицетворяет величайшую и смиренную любовь ко всем людям и существам, независимо от того, насколько незначительными они могут казаться. Жизнь святого Франциска также показывает полную сдачу его низшего я в руки Божественного.

ВТОРАЯ ПЕЧАТЬ Святой Иоанн

Один из самых близких учеников Христа, Иоанн, как представляется, играет особую роль в понимании и передаче Божественной Мудрости. В свое время Иоанн Богослов (как его знают) направился в греческий Патмос, где получил Книгу Откровений — самую мистическую и скрытую тантрическую Терму христианского пантеона.

ПЕРВАЯ ПЕЧАТЬ Святой Петр

Первый ученик Иисуса, Святой Петр представляет собой «краеугольный камень», на котором основано все учение Христа. Вера Петра проверялась Иисусом много раз, и постоянно укреплялась. Его мученическая смерть на перевернутом кресте отражена великим тантрическим символом. В конечном счете, его путь привел его к получению «ключей» от неба.

Пантеон Тантрический святых, как из буддистских, так и из христианских традиций, включен сюда как источник и предмет для глубокого созерцания. Это фундамент передачи Семи Скаральных Печатей.

Печати являются магическими по своей природе — они призывают силу семи архангелов и семи звезд. Однако, источник этой передачи предшествует всем историческим и религиозным фигурам, и этот святой Пантеон включен для вас лишь в качестве ориентира. Это поможет вам найти свои собственные интуитивные связи с теми многими могучими сущностями, которые населяют высшие планы реальности.

Важным аспектом учения о Семи Сакральных Печатях является понимание подобия макрокосма и микрокосма. Древняя традиция почитания семи звезд связана как с семью братьями — звездами Большой Медведицы, так и семью сестрами — звездами созвездия Плеяд. Каждая из печатей представляет собой портал в область высшего сознания, а каждая из этих областей подключена к одному из семи великих порталов небесной благодати. Каждый Генный Ключ связан с той или иной звездой и, таким образом, те семь звезд, которые соответствуют Печатям, оказывают на нас очень мощное влияние.

Звезд в ночном небе гораздо больше, чем атомов гелия и водорода на Земле. И все это физические проявления сущностей внутреннего плана, которых мы называем ангелами и архангелами.