Дэлог Дролма - Дэлог - путешествие за пределы смерти

болезни, будет полезно выполнить ритуал возвращения

защитниц-дакини столько раз, сколько ему лет, поднося его

изображение в сторону восхода солнца 105. Тогда будет

уверенность, что он сможет столько прожить».

Я спросила: «Когда вы вернётесь?» 106

Он ответил: «Сейчас я отправлюсь в чистую землю под

названием «Кладбище извергающихся вулканов», чтобы обучать

«Сердечной сути Чецуна» 107 тех, кто собрался там. Хотя много

можно было бы сказать о том, как именно родится моё

следующее воплощение. Не записывай этого, потому что оно

требует печати тайны.

Теперь, моя девочка, тебе опасно оставаться в этом мире и не

следует приходить сюда снова. Возвращайся в мир людей и

приноси благо живым существам. Не пройдёт и трёх лет, как я

снова обрету там рождение».

Хотя мне было очень больно разлучаться со своим

прибежищем, я приготовилась в обратный путь. Я трижды

произнесла вслух семистрочную молитву и много особых молитв

устремлений, обращенных к Падмасамбхаве, моему дяде и Трём

Драгоценностям. В знак того, что я посетила Достославную гору

на малом материке Чамара, мне дали имя Кандро Шераб Чодрон

(Дакини — Светоч Духовной Мудрости).

Множество существ, которые собрались там, заиграли музыку,

а дакини сопровождали меня. Тело моё держалось нетвёрдо, а

ум переполняла привязанность, но нельзя было ничего поделать.

Слёзы текли ручьём, и я непрестанно молилась.

Затем мы направились в обратный путь. Дакини Цеванг Барма

снова встретила меня. Она даровала мне семь пилюль

нектара109 и драгоценную шкатулку дакини из кристалла кварца

размером в квадратный локоть. Поскольку я не взяла это с

собой, она произнесла для меня прекрасную молитву

устремления:

Да распространятся учения будд.

Да упрочится жизнь лам.

Да низойдут на живых существ блаженство и счастье.

Да обретут все пробуждённое состояние будды.

Также я снова встретилась с дакини Лэкьи Вангмоче. Она дала

мне белый шёлк, рис, связки благовоний и другие вещи, и я

немного побыла с ней. Она произнесла:

Да придут к этой девушке блаженство и счастье.

Да не будет для этой девушки препятствий.

Да будет для этой девушки защита и прибежище.

Да будет эта девушка способна приносить пользу живым

существам.

Потом снова я встретилась с божественной супругой

Мандаравой. Некая женщина гневного вида налила из своей

чаши для подаяний нектар, на вид он был как угольная вода, и

поднесла его мне. Ман- дарава сказала:

Да будут все существа наделены счастьем.

Да будут они свободны от всякого страдания.

Да будут они неразлучны со счастьем.

Да постигнут они равенство всех явлений.

Затем я встретилась с рэпа 110 Намка Осалом, который сказал:

Драгоценная бодхичитта!

Где она не возникла, да возникнет.

Где возникла, да не убудет,

Но возрастает больше и больше!

Ом мани падмэ хум111.

Затем я встретилась с дакини Еше Цогьял. Она дала мне

беловатую жидкость, похожую на сок какого-то дерева. Хотя она

пропела песнь, связанную с мантрой, содержащей имя

Падмасамбхавы, я не записала её. Она произнесла следующую

молитву устремления:

Для этой девушки Дава Дролмы

в обычном мире людей,

в поле зрения, которое вмещают её глаза,

пока она в бренном теле:

На востоке, когда она смотрит на восток,

да узрит она хрустальную хранительницу врат.

На юге, когда она смотрит на юг,

да узрит она золотую хранительницу врат.

На западе, когда она смотрит на запад,

да узрит она коралловую хранительницу врат.

На севере, когда она смотрит на север,

да узрит она бирюзовую хранительницу врат.

Когда она поёт песнь мантры ваджра-гуру,

да узрит она Падму Чжунгнэ.

Когда здесь выполняют пиршественные

подношения,

да посетит девушка эту землю.

Да приведёт она тех существ, которые связаны

с ней телесно или словесно112,

на малый материк Чамара.

Она сказала мне: «Приходи сюда в те дни лунного месяца,

когда последствия деяний умножаются в сто тысяч раз: в

десятый, двадцать пятый и пятнадцатый день и в новолуние».

Она добавила: «Уходи сегодня не плача», но, пройдя со мной

сто шагов, сама не сдержала слёз. Она заметила: «Дальше, чем