Рэймонд Моуди - Жизнь после жизни - Исследование феномена продолжения жизни после смерти тела

Таким образом, использование лекарств и наркотических средств исторически ассоциировалось не только с медициной и лечением, но также с религией и достижением просветления. Например, в получивших широкую огласку ритуалах культа пейота, которые практиковали индейцы на западе США, использовали кактус пейот (лофофору Уильямса), который содержит мескалин. Индейцы употребляли его внутрь, чтобы испытать религиозные видения и достичь просветления. По всему миру существуют подобные культы, члены этих групп едины в убеждении, что употребляемое ими вещество позволяет им перейти в другие измерения реальности. Если предположить, что эта вера справедлива, можно выдвинуть гипотезу, что применение лекарства является лишь одним из многих возможных способов достичь просветления и открыть для себя другие планы существования. Опыт пребывания на грани жизни и смерти можно тогда назвать еще одним способом добиться того же, и это позволит объяснить сходство между переживаниями, вызванными наркотическими веществами, подобными описанному выше, и околосмертным опытом.

2. ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ

Физиология — это ветвь биологии, которая изучает функционирование клеток, органов и в целом тел живых существ и взаимосвязи между этими функциями. Физиологическое объяснение околосмертных переживаний, которое мне часто приходилось слышать, сводится к тому, что, поскольку во время клинической смерти или других сильных повреждений прекращается доступ кислорода к мозгу, возникающие образы и переживания трактуются как своеобразная компенсация, как «последний вздох» умирающего мозга.

Главная причина, по которой эту теорию можно признать ошибочной, заключается в том, что, как легко можно заметить, изучив описанные выше рассказы, многие из околосмертных переживаний происходили до того, как тело начало испытывать физиологический стресс. В некоторых случаях во время этих переживаний у человека вообще не было никаких повреждений или болезней. Однако каждый отдельный элемент, который повторяется в рассказах людей, находившихся в критическом состоянии, также можно найти в рассказах людей, которые вообще не были ранены или больны.

3. НЕВРОЛОГИЧЕСКИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ

Неврология — область медицины, изучающая причины, диагнозы и лечение болезней нервной системы (в которую входят головной мозг, спинной мозг и нервы). Переживания, сходные с теми, о которых рассказывают люди, побывавшие на грани жизни и смерти, также отмечены при некоторых неврологических болезнях. Поэтому иногда предлагают неврологические объяснения околосмертного опыта, подразумевая, что в мозгу умирающего человека, предположительно, развиваются неврологические дисфункции. Проанализируем неврологические параллели к двум из наиболее поражающих воображение эпизодов околосмертного опыта: мгновенный «обзор» событий жизни умирающего и внетелесное пребывание.

В больничном отделении неврологии я встретил пациента, который описал мне определенную форму эпилепсии, при которой он видел фрагменты своего прошлого.

«В первый раз, когда это случилось, я смотрел на своего друга, который был на другом конце комнаты. Правая сторона его лица будто бы исказилась. Вдруг в мое сознание проникли сцены, которые случались со мной в прошлом. Они были такими же, как в тот момент, когда это на самом деле происходило, такими живыми, полностью цветными и трехмерными. Я почувствовал тошноту, я был так поражен, что попытался отключить эти образы. С тех пор у меня не раз бывали такие приступы, и теперь я научился просто пережидать их. Самое близкое сравнение, которое я могу подобрать, это фильмы, которые показывают по телевизору на Новый год. Показывают эпизоды того, что случилось в прошлом году, и, когда видишь такой эпизод, он пролетает прежде, чем успеваешь о нем задуматься. Во время этих приступов все так же. Я что-то вижу и думаю: “О, я это помню”. И только я пытаюсь об этом поразмыслить, но не успеваю, как появляется другая картинка.

Картинки — это то, что случилось на самом деле. В них нет никаких изменений. Однако, когда все заканчивается, крайне сложно вспомнить, что я видел. Иногда это одни и те же картинки, а иногда другие. Когда они появляются, я вспоминаю: “О, эти я уже видел раньше”, но, когда все проходит, почти невозможно вспомнить, что это было. Это не какие-то крайне важные события из моей жизни. Ни одно из этих воспоминаний не было важным. Это все какие-то повседневные вещи. Они являются не по порядку, не в том порядке, в котором происходили в моей жизни. Они мелькают случайным образом.