Рэймонд Моуди - Жизнь после жизни - Исследование феномена продолжения жизни после смерти тела

Полагаю, вы заметили, что между этим опытом и некоторыми другими, которые люди восприняли как реальные события, есть много общего. Эта женщина описывает сияющий белый свет, встречу с другими существами, которые пришли, чтобы проводить ее в загробный мир, и отсутствие тревоги из-за того, что она «умирает». Есть также два момента, сближающие этот опыт и внетелесное пребывание: она слышала голоса стоматолога и медсестры, находясь где-то над ними, и чувствовала, что висит в воздухе.

С другой стороны, в этом рассказе есть и детали, совершенно нетипичные для околосмертных переживаний, о которых люди говорят, что они происходили на самом деле. Здесь сияющий свет не имеет личности, нет указания на невыразимые чувства умиротворения и счастья. Описание загробного мира явно основывается на литературных источниках и, по словам этой женщины, совпадает с ее религиозными представлениями. Существа, с которыми она встречается, называются ангелами, и она говорит о том, что отправляется в «рай», который расположен где-то «сверху», куда она и устремлялась. Она отрицает, что видела свое тело или находилась в другом типе тела, и действительно считает, что вертелось стоматологическое кресло, это не было ее собственным движением. Она постоянно указывает на неопределенность и смутность этого опыта, и он со всей очевидностью не оказал никакого воздействия на ее веру впоследствии. (На самом деле у нее сейчас есть сомнения по поводу возможности загробной жизни.)

Сравнивая рассказы об опыте, который точно объясняется воздействием лекарств, и истории об околосмертных переживаниях, которые ощущаются как реальные, надо подчеркнуть несколько аспектов. Во-первых, те немногие, кто поведал мне об опыте, связанном с воздействием лекарств, не более и не менее романтичны, не отличаются более или менее богатым воображением, не более и не менее умны и не более и не менее психически стабильны, чем те, кто рассказывал мне о реальности околосмертных переживаний. Во-вторых, ощущения, вызываемые лекарствами, обычно крайне смутные. В-третьих, такие истории отличаются одна от другой и очень заметно отличаются от «реальных» околосмертных переживаний. Следует сказать, что, когда я выбирал, какой конкретно пример ощущений, вызванных воздействием лекарств, включить в книгу, я осознанно выбрал такой, который в наибольшей степени напоминает «реальные» околосмертные переживания. В общем, между этими двумя типами опыта есть очень значительные отличия.

Далее: есть много дополнительных факторов, которые исключают фармакологическое объяснение околосмертных явлений. Наиболее важный из них заключается в том, что во многих случаях перед началом околосмертных переживаний человек не принимал никаких лекарств, а в некоторых случаях медикаменты не применялись и после реанимации. В действительности многие люди подчеркивали, что этот опыт случился совершенно точно до того, как им ввели какие бы то ни было лекарства, иногда задолго до того, как они вообще обратились за медицинской помощью. Даже в тех случаях, когда человек получал лекарство примерно в то время, когда проходил через околосмертные переживания, использовались совершенно разные лекарства в разных случаях, и это огромный спектр. Они варьируются от таких веществ, как аспирин, антибиотики и гормон адреналин, до местных и газообразных анестетиков. Большинство из этих лекарств не оказывают влияния на центральную нервную систему и не имеют побочных эффектов, воздействующих на психику. Следует также отметить, что между группами рассказов тех, кто не получал совершенно никаких лекарств, и тех, кто находился под воздействием лекарства, нет никаких различий. Наконец, я упомяну, без комментариев со своей стороны, что одна женщина, которая «умирала» дважды в разное время с разрывом в несколько лет, связала отсутствие околосмертного опыта в первый раз как раз с тем, что тогда она находилась под наркозом. Во второй раз лекарства не применялись, и она пережила весьма многосторонний опыт.

Одно из допущений современной фармакологии, ставшее общепринятым и в среде обывателей, заключается в том, что психоактивные вещества вызывают те ощущения и переживания, с которыми их связывают. Поэтому эти переживания считаются «нереальными», «галлюцинаторными», «бредовыми», протекающими «исключительно в мозгу» пациента. Однако следует помнить, что эта точка зрения ни в коей мере не является общепринятой; есть и иной взгляд на соотношение воздействия лекарств и опыта, который сопровождает их прием. Я имею в виду применение того, что мы называем галлюциногенными веществами, в процессах инициации и исследования. На протяжении веков люди обращались к психоактивным веществам в стремлении выйти за пределы сознания и добраться до других планов реальности. (Рекомендую книгу доктора медицины Эндрю Вайля [7] В России его фамилию (Weil) иногда передают также как «Вейл». «Естественный разум» (The Natural Mind), в которой вы найдете увлекательное современное описание этой стороны использования таких веществ.)