Мирр Китежский: Жизнь: смысл и цель

Источник не подпадает мысли, даже божественной (это не недостаток, не признак несовершенства и т.п.): если бы это единство подпадало мысли, оно было бы мыслимым, а не единством мысли и мыслимого.

Говорить об этом единстве мы можем потому, что сам Источник так (и не только так) свидетельствует о себе через нас (вся творческая сфера человека призвана по идее к такому свидетельствованию и даже вся жизнь человека). Через нас для кого? Для нас самих и для тех, через кого источник не может свидетельствовать о себе по причине их непредназначенности к этому на их ступени. А также потому, что язык больше мысли: на языке возможны как бессмыслица, так и «сверхсмыслица».

Неподпадение Источника мысли (дательный падеж) не означает непостижимости источника: он постижим, но уже не мыслью.

Исходящее от Источника исходит «мягко»: если омега «мягчайшая», то и альфа:

«По скончании трёх [эонов] закроется ад и воцарится благодать во всех миррах и твердях, не будет ни земли ни неба, исчахнет жало греха и воцарится Свет мягчайший, и тварь преображённая, восславляя [Всевышнего], войдёт в совершенство вечной жизни» (Божия Матерь. – Три Века Славы, откровения 1984—1992 гг., 1992).

А раз исходит мягко, то ему имеется возможность противодействовать. Чем и воспользовался Люцифер.

Что касается специально АП, то благой промысел – род мысли! – Отца и Матери чистой любви почёл за лучшее её попустить. Иное не вело бы к постижению Источника, а значит, в перспективе вечности, не было бы благим промыслом – не было бы мистерией спасения и искупления как мистерией любви, не вело бы к воцарению Света мягчайшего.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Здесь и далее – номер книги в библиографии…

Здесь и по всей книге – слова, отмеченные звездочкой (*), смотрите разъяснения в глоссарии стр. 90 или подробнее в инет-энциклопедии http://wikisofia.me/

Это организованная система мероприятий одного или нескольких лиц, которая направлена на добровольное получение денег от лоха обманным путем.

Все божественные термины у двуипостасного Всевышнего – двубуквенны: Авва, Атта, Амма, Анна… Личное мнение составителя, что во всех 3-х книгах настоятельно используется…

Рептилоиды или драконианцами, люди-ящеры – гуманоиды-рептилии, имеющие инопланетное происхождение.

Патогенные клетки из первичных опухолевых очагов рака с помощью тока крови и лимфы проникают в другие ткани и органы, образуя метастазы.

Резона́нс (фр. resonance, лат. resono – откликаюсь) – явление резкого возрастания амплитуды вынужденных колебаний

Апофати́ческое (греч. «отрицательное») – богословие, запрещающее переносить на Бога понятия земного мира.

Сокращенное имя Эль-Элио́н (др.-евр. «Бог Всевышний» ) – одного из имен нашего Всевышнего, Отца чистой любви. В катаризме принимается за истинное имя Божества, открытое на земле царем Мелхиседеком.

Одно по-гречески [hen], в переводах текстов античных философов обычно «Единое». Это же греческое слово в Ин. 10:30; 17:11, 17:21—23 -«одно», «едино». В откровениях блаженному Иоанну – в выражениях типа «Я и творение – одно» (14.10.2000г.) от лица Отца чистой любви, Премудрости, Отца в лице Хреста… – оВикентий.

Здесь и далее сокращения: АП – адаптационная перелепка; AMDH – Alma Mater Deiet Humani; СЭБВИЕЕ – совершенное экстатическое богосупружество Всевышнего, именуемое его Единством; ВДХПВ – великолепный дерзновенный ход Премудрости и Всевышнего. – оВикентий Давыдов.

Противоречивое отношение к предмету или двойственное переживание, вызываемое индивидом либо объектом.

От англ. – создание. Философско-методологическая концепция, в рамках которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мирр в целом, рассматриваются как намеренно созданные неким божеством. Последователи креационизма разрабатывают совокупность идей – от сугубо богословских и философских до претендующих на научность, хотя в целом современное научное сообщество относится к таким идеям критически.