Владислав Картавцев: Не лишняя в библиотеке. Книга для женщин и о женщинах. С «магическим» подтекстом

Так вот. Как бы ни старался поддеть 18-летний юноша Ипполит Терентьев князя Мышкина в романе «Идиот», как бы ни пытался выглядеть весомым и значимым, читатели и тогда – в девятнадцатом веке, и позже – в двадцатом, и сейчас – в двадцать первом не воспринимают его всерьез. Потому что юродствуй – не юродствуй, но «мир спасет красота» – красота самой этой фразы и красота ее внутреннего содержания – проникают прямо в сердце и остаются навсегда.

Не сказать, что я часто задаюсь вопросом, что бы было, если бы вокруг не существовало красоты. Не задаюсь по простой причине – поскольку такая постановка вопроса абсурдна, и ответ прост: «А ничего бы не было!»

Красота является естественным продолжением гармонии, ее олицетворением, а к гармонии рано или поздно приходит любая система (в противном случае ее не станет, она рассыплется, канет в лету, превратится в далекие воспоминания, превратится в песок). Гармония же формирует и саму красоту, и понятие красоты под себя.

Посмотрите на наш общий дом – планету Земля – как бы со стороны. Не нужно иметь много ума или фантазии, чтобы понимать: Земля – сложнейшая система, сложнейший организм, она – убежище, и на Земле умудряются гармонично сосуществовать мириады живых огоньков, миллионы видов, из которых человек – лишь один (но зато сто я щий на самой высокой ступени развития). И для каждого вида, для каждого существа есть своя красота – свой канон, принятый и одобренный. Принятый и одобренный не путем описания критериев красоты в толстых книгах, но одобренный изнутри – чувствами, эмоциями, привязанностями, желаниями, страстями.

Красота – понятие одновременно материальное и нематериальное. Она живет в нескольких измерениях – в том числе и в совершенно абстрактных, упоминать о которых, например, в научном сообществе не принято.

Ученые, как известно, напрочь отрицают наличие Бога, но при этом никак не могут доказать, что ничего такого не существует. Как ни пытаются – не сходятся уравнения. Поэтому они, скрепя сердце, все-таки заставляют себя время от времени признавать, что что-то такое есть! И уже почти не реагируют на высказывания типа: «Божественная красота» или «Красота об бога». А ведь имеются еще: «Красота от дьявола», «Колдовская красота», «Красота ведьмы-разлучницы» – и так далее. Но оставим ученых с их алгоритмами, логарифмами и своем представлении о мире в покое и вернемся непосредственно к интересующему нас вопросу.

Красоту – как и любой навык или, например, денежный достаток – нужно взращивать и лелеять, в этом она ничем не отличается от других личностных или материальных качеств.

Красота не приходит просто так, даже если родители постарались и изначально снабдили Вас превосходными физическими данными. Данные еще нужно реализовать, а на это придется затратить массу усилий. Вырасти, выучиться и воспитать свой внутренний мир таким образом, чтобы он генерировал и поддерживал Вашу красоту.

Я употребил слово «воспитать» по отношению к внутреннему миру не случайно. Внутри нас, в душе и разуме, каждую секунду, каждую минуту, каждый час и вообще всю жизнь до самой смерти разыгрываются эпические битвы страстей, обильно сдобренные внутренним диалогом. И если их не подавлять и не корректировать, они могут разорвать нас изнутри или заставить совершить непростительную ошибку, за которую мы будем горько расплачиваться.

Если бы меня спросили, что, по моему мнению, является первоосновой красоты – я бы сказал, первооснова – внутреннее состояние человека и побудительные мотивы его поведения. Нацеленность на ту или иную положительную цель, нацеленность на радость, нацеленность на жизнь и созидание. Созидание и радость существования формируют внутреннюю красоту и гармонию человека, и расцветает он именно изнутри.

На вопрос: «Что первично, что вторично – курица или яйцо?» (в нашем случае: «Внешняя красота или внутренняя?»), ответ однозначен: красота внутренняя. Она первична, поскольку внешняя красота – лишь ее отражение. Внутренняя красота делает внешне красивую женщину ослепительно-неотразимой, внутренняя красота делает внешне некрасивую женщину странно привлекательной, странно влекущей, странно очаровательной и странно роковой. Необъяснимо роковой.

Хочу привести два примера странно привлекательных, зовущих женщин. Одна – литературный герой, вторая – реально существовавшая.

«Княжна Марья возвратилась в свою комнату с грустным, испуганным выражением, которое редко покидало ее и делало ее некрасивое, болезненное лицо еще более некрасивым, села за свой письменный стол, уставленный миниатюрными портретами и заваленный тетрадями и книгами.