Е.П. Блаватская - Смерть и бессмертие

[301] Ашвамедха (санскр.) – жертвоприношение коня, как символа жизненной силы, божественному существованию; один из самых древних и торжественных ведических ритуалов; предписывался царям, претендующим на завоевание мира.

[302] «Джавидан-Хирад» - В журнале «The Theosophist» (vol. Ill, April, 1882, pp.180-181) опубликован анонимный обзор работы под заглавием «"Джавидан Хирад", или "Вечная Мудрость", практическое руководство по философии магии», написанной на персидском и дарованной Теософскому Обществу редактором, ученым парсом из Тегерана, мистером Манекджи Лим-джи Хушангом Хатуриа. Предание гласит, что «Джавидан Хирад» была написана царем Хушангом – одним из персидских царей династии Пещдадидов. Она была погребена во дворце короля Наширвана в Багдаде и извлечена по просьбе философа Зубана, получившего на это дозволение от Мамуна аль-Рашида, сына Харуна аль-Рашида. Зубан позволил одному из ученых того времени прочесть и перевести лишь малую толику этого труда. Это и есть фрагмент, дошедший до нас под названием «Джавидан Хирад». Первоначально он был переведен на арабский, с добавлением различных учений других древних философов. Книга, подаренная Т.О., представляет собой персидский перевод этой арабской компиляции. В конце обзора истории возникновения этой книги есть заметка, которая, если судить по ее стилю, могла быть написана Е.П.Блаватской, хотя автор ее не установлен. Цитируем: «Что касается содержания данной книги, то лишь для краткого комментария потребовался бы целый том. Прежде всего, скрытый смысл оригинала был полностью проигнорирован позднейшими переводчиками. Но даже внешний смысл слов полон наставлений, нравственных и философских. Во всей этой компиляции нет ни единого предложения, которое можно было бы счесть менее значимым, нежели остальные. Если бы позволяло место, мы привели бы многочисленные цитаты, которые могут читать с пользой для себя даже самые ярые моралисты и теологи сегодняшнего дня. Одной этой книги достаточно, чтобы показать ученость и достижения многократно оклеветанных древних. Если те, кого нас учат считать примитивными, полуварварскими людьми, могли писать такие книги по теологии, нравственности и даже политике, что с ними вряд ли могут сравниться труды нынешнего, так называемого века прогресса и цивилизации, то должно признать, что мы хотели бы следовать по стопам подобных полуварваров и оставить эту хваленую цивилизацию ее собственным одураченным последователям».

[303] Гайд Томас (1636-1703) – английский востоковед. Изучал восточные языки в Кембридже. Занимал различные научные должности, после чего, в 1691 г., был назначен профессором арабского языка, а в 1697 – королевским профессором еврейского языка и каноником церкви Христа. В своем главном труде «Historia religionis veterum Persarum» (1700) он сделал первую попытку исправить, на основании восточных источников, ошибки греческих и римских историков, описывавших религию древних персов.

[304] Оливер Джордж (1782-1867) – английский топограф, автор большого количества трудов о франкмасонстве.

[305]«The History of Initiation», London, 184], pp. 94-95.

[306] …поиска и достижений. - См. статью «Смерть и бессмертие» в данном томе, где Е.П.Б. дает обстоятельное объяснение к письму Н.Д.К. к редактору.

[307] …«Фрагменту» о дэвакхане. - Этот «Фрагмент» является, по сути, пересказом учений, изложенных в Письме № 25 из «Писем Махатм к А.П.Синнетгу».

[308]. …химическому сродству… - В химических процессах притягиваются разнородно заряженные элементы. Это еще одно подтверждение зеркальности отражения тонкого мира в плотном.

[309] Универсалии (филос.) – общие понятия. Спор, возникший в средние века, о первичности или вторичности универсалий привел к образованию двух философских течений – материализма и идеализма.

[310] Квакеры - христианская протестантская секта, возникшая в XVII веке в Англии, распространена также в Северной Америке.

[311] Cam (санскр.) – единая вечносущая Реальность.

[312] …такой же опасности, что и Сфинкс… - Ссылка на миф о Сфинкс, которая охраняла вход в Фивы и убивала всех, кто не мог разгадать загадку: «Кто ходит утром на четырех ногах, днем – на двух, а вечером – на трех?». Эдип распутал эту головоломку, ответив, что это человек, и Сфинкс была побеждена.

[313] …трудно объяснимых вопросов. - Имеется в виду комментарий, присланный из Пондишери за подписью С.Т.К.*** Чари, очевидно, челы одного из Махатм.

[314] Квази (лат.) – здесь: почти.