Хосе-Мария Эскрива - Христос Проходит Рядом

Позвольте же Господу вмешаться в вашу жизнь – исполнясь доверия, не мешая Ему делать то, что Он делает. Мы, люди, так часто прибегаем к защите рубежей нашего эгоизма… Мы хотим во что бы то ни стало быть царями, даже если царство, которым мы правим, – это всего лишь наше ничтожество. Думаю, что вы уже поняли, почему необходимо отдать себя Иисусу – чтобы Он сделал нас истинно свободными. Только так мы сможем служить Богу и всему человечеству. Только так мы сможем понять всю истинность слов апостола Павла: Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная. Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем67.

Мы нуждаемся в предупреждении – ведь нас всегда влечет эгоизм, и море различных искушений. Бог хочет, чтобы добродетель веры сопутствовала нашему послушанию, ведь Воля Его в тишине проявляется. Иногда – словно негромкий голос звучит в глубине совести. Тогда необходимо внимать Ему, чтобы различать этот голос и ему следовать.

Часто Господь говорит с нами через других людей. Но бывает, что их недостатки или представление, что они целиком не посвящены в проблему, дают нам повод к непослушанию.

Все это имеет божественное значение – ведь то повиновение, которого требует от нас Бог, должно быть не слепым, а разумным. Ведь мы нашим умом должны помогать ближнему. Необходимо быть искренним по отношению к себе самому и часто себя спрашивать: “Что мною движет – любовь к истине или привязанность к личному суждению?” Если наши идеи удаляют нас от людей, подрывают общение и единство с братьями – то это значит, что мы не исполняем волю Божию.

Повторяю: без смирения нет послушания. Посмотрите на Иисуса. Он послушен Иосифу и Марии. Бог пришел на землю, чтобы слушаться тварей. Мария и Иосиф – существа совершенные. Она – наша Мать. Выше Нее – только Бог. Он – муж достойнейший, образец благоразумия и целомудрия… И все же они – твари. И Иисус, Который есть Бог, послушен им во всем. Если мы любим Бога – то будем любить и Его волю, с радостью отвечая на призывы, которые Он обращает к нам в повседневной жизни (семейной, профессиональной, общественной), в скорби (нашей собственной или чужой), в дружбе, в стремлении поступать всегда праведно.

В канун Рождества я люблю рассматривать изображения Младенца Иисуса. В этих картинках, представляющих самоуничиженного Господа, мы чувствуем Божий призыв. Всемогущий нуждается в человеческой помощи, как самое беззащитное существо. Из вифлеемской колыбели Христос говорит нам всем и каждому из нас в отдельности, что мы Ему нужны. Он призывает нас к христианской жизни без компромиссов – к жизни преданной, трудолюбивой и радостной.

Истинная радость невозможна без смирения – смирения Иисусова, – и надо полностью уподобиться Ему, чтобы пережить эту радость. Повторяю: видели ли вы, где таится величие Бога? В яслях, в пеленах, в пещере… Путь к действенной и искупительной жизни проходит через смирение, самоотвержение и служение всем человеческим душам.

Бывает, что люди – и даже хорошие христиане! – осложняют себе жизнь лишь потому, что лишены самопознания и смирения. Они живут в тревоге, но это их беспокойство есть плод гордыни и потребности во внимании окружающих. Такие люди не умеют отойти в тень, сотворив добро. Им нужна личная безопасность. Они страдают, видя в других недостаток уважения к себе. Они могли бы наслаждаться душевным покоем и великой радостью, но гордыня и самонадеянность приводят их к бесплодию и страданиям.

Христос был смирен сердцем68. Он никогда не желал для Себя ничего исключительного, не хотел добиться привилегий. Девять месяцев Он находился в утробе Матери – просто и естественно, как любой из нас. Яснее, чем кто-либо другой, Он знал, что необходим человечеству. Он хотел прийти на землю для спасения душ человеческих, но не торопил время и пришел в Свой час, как и все другие люди. От времени Зачатия и до Рождества никто, кроме Святого Иосифа и Святой Елисаветы, не знал об этом чуде – о том, что Бог обитает с нами.

Иисус родился в чудесной простоте. Он пришел незаметно, скромно. Только Мария и Иосиф были свидетелями и участниками этих божественных событий. Потом – пастухи, оповещенные ангелами. Еще позже – волхвы, пришедшие с Востока. Так свершилось событие запредельное: соединение Неба и земли, Бога и человека.

Возможно ли привыкнуть к этим сценам Евангелия? Бог смиряет Себя, чтобы мы могли к Нему приблизиться и ответить нашей любовью на Его любовь. Он унижает Себя, чтобы наша свобода сдалась не только перед зрелищем Его могущества, но и перед чудом Его смирения.