Петр Зорин - Маски мира

Итак, исследуя себя, мы находим два уровня побуждений – поверхностный, связанной с непосредственным взаимодействием с реальностями внешнего мира, и внутренний, направленный на сохранение жизни и совершенствование человеческого существа. Но человек – бесконечное существо и он не может быть ограниченным только этими двумя уровнями побуждений. И если нам удастся проникнуть в еще более глубокие пространства внутри себя, то мы найдем там всего два стремления, два состояния или два потока, один из которых является основой жизни, другой – смерти. И если мы сумеем проникнуть к истокам этих двух потоков, то мы осознаем, что они, являясь отдельными потоками, один из которых созидает, а другой – разрушает, все-таки являются одним целым, без которого жизнь на Земле была бы невозможной. Дело в том, что разрушающий поток направлен только на несовершенства. Знания этого приводят духовного искателя к мысли, что все в окружающем его мире, что он воспринимает как трудности его жизни и работы, будут происходить до тех пор, пока в нем присутствуют соответствующие несовершенства.

Вся бесконечная Вселенная – это и есть Бог. Бог ничего не создавал, он сам стал всем этим. Бог совершенен. Можно еще многое добавить к сказанному, но для нас важно понять, что такое несовершенство. Если вся Вселенная – это и есть Бог, и если он совершенен, то откуда тогда у него несовершенства, по крайней мере у людей, которые являются его частью? Действительно, все сущее во Вселенной – это Бог, и если он совершенен, то и все структуры Вселенной, будут ли это люди на Земле, или какие-то существа на других планетах, все должно быть совершенным. Если мы видим нечто прекрасное, то говорим, что это само совершенство. Но если под совершенством мы понимаем нечто в превосходной степени, то совершенным может быть и уродство. Но тогда совершенство не может быть относительным, оно абсолютно и поэтому неизменно, оно подобно вечной смерти, его можно сравнить с абсолютным нулем, к которому невозможно что-либо еще добавить. Совершенство – это величайшее препятствие – любого эволюционного процесса. И если бы Бог был совершенен в превосходной степени, то он бы давно уже умер.

Слова, используемые людьми, необходимы при их взаимодействии друг с другом. Некоторые из слов применимы в магических отношениях людей с сущностями непроявленных миров. Духовные искатели для обозначения духовной реальности на внутреннем пути пользуются этим же самым словарем, потому что у них нет другого. И, кроме того, человек, идущий духовным путем, должен однажды указать людям направление этого пути и это он может сделать, если использует слова, применяемые людьми при общении друг с другом.

Слова "совершенный", "несовершенство" в духовной практике имеют смысл, отличающийся от смысла, общепринятого в материальной жизни человека. Совершенство – это полнота, в которой есть все и к ней ничего нельзя добавить. Но в каждом следующем мгновении – она другая и в то же время она остается полнотой. То, что сегодня было совершенством, завтра – перестанет быть им. Время – это вечный страж на пути к будущему. Из совершенства этого мгновения оно отбирает только то, что пригодно для существования в следующем мгновении. Все остальное отбрасывается как "несовершенное". То же самое оно будет делать в следующее мгновение. Поэтому каждое мгновение времени – это место встречи жизни и смерти, встречи двух потоков, несущих в себе знания: каким должно быть совершенство в каждое следующее мгновение и что необходимо убрать, как не соответствующее совершенству будущего. Божественная полнота совершенства, содержит в себе возможности, которые когда-то раскроются в немыслимом будущем, и те, которые завтра уже закроются и станут знаками истории совершенства Земли, или всей бескрайней Вселенной. Она подобно неудержимому потоку стремится к своему бесконечному восхождению, увлекая за собой все проявленные и непроявленные миры. Поэтому в каждом мгновении настоящего нет ни добра, ни зла, нет абсолютного и неизменного совершенства; жизнь и смерть в нем не противопоставляются друг другу, так же как Бог не противопоставляется Дьяволу, но есть только две силы, сотрудничающие друг с другом, чтобы сохранить бесконечное восхождение полноты совершенства.

В потоке эволюции не бывает случайностей, так как во Вселенной все взаимосвязано. Она перестала бы быть единой, если хотя бы в какой-то малой своей части в ней были бы нарушены связи. Следовательно, мы не можем думать, что этот земной мир возник случайно, не случайны вся история войн, лжи и стремления к власти и богатству определенных людей.