Петр Зорин - Маски мира

Мы воспринимаем время как отношение к определенной последовательности событий. Но всегда ли существуют события? Может быть в течение дня много событий, а может не быть ни одного. Но в том и другом случае время может длиться бесконечно долго или пролететь незаметно, хотя по часам и в том и в другом случае прошло одно и то же время. Значит, время – это не количество последовательных событий, а что-то другое. Последовательность событий - это функция нашего сознания или нашего ума, который воспринимает события в линейной последовательности, потому что наш ум одномерен. Мы можем расположить события в определенной последовательности. Одно из них было сегодня, а другое вчера, а еще какое-то событие мы ожидаем в будущем. Все объекты внешнего мира мы располагаем относительно себя или чего-либо другого на определенном расстоянии, опять-таки в линейной последовательности - ближе или дальше. Или же часть пути, который мы уже прошли и другая его часть, которую мы еще должны пройти. Таким образом, во времени и пространстве наши восприятия последовательны и линейны, то есть, в период восприятия мира мы – одномерные, можно даже сказать, точечные существа, потому что воспринимаем мир точка за точкой, мгновение за мгновением. И только потом, когда в нашей памяти соберется достаточно точек осознавания, строится цельный трехмерный образ. Похоже, что та часть нашего сознания, которая воспринимает образ последовательно, точка за точкой, и та, которая восстанавливает его как целое – не являются одним и тем же механизмом, потому что целые образы находятся как бы вне времени, состоящем из отдельных мгновений, вне пространства, которое нами воспринимается как последовательность отдельных точек. Но даже тогда, когда трехмерный образ какого-либо объекта построен в нашем уме, мы не воспринимаем этот образ одновременно. Для того, чтобы вспомнить его трехмерную полноту, мы должны в своей памяти коснуться некоторых его опознавательных точек, переводя наше внимание от одной точки к другой. Можно думать, что тот мир, который мы осознаем, мы сначала разбираем на отдельные кирпичи – точки, а потом внутри себя воссоздаем его в прежнем виде. По крайней мере, нам так кажется. Дальтоник видит мир не таким, каким его воспринимает человек с нормальным зрением.

Но внешний мир не состоит из упорядоченных определенным образом точек пространства, так же как и время не состоит из мгновений, следующих одно за другим, и мы не передвигаемся во времени из прошлого в будущее, и даже время не проходит сквозь нас из будущего в прошлое. В действительности осознавание времени и пространства - это процесс, присущий нашему сознанию, без которого мы не могли бы осознавать реальный мир. В действительности времени не существует, и то, что мы называем развитием, эволюцией или еще как-то, есть на самом деле раскрытие вечного Божественного цветка, в котором всегда присутствует все. В каждом мгновении прежний, осознаваемый нами мир становится неосознаваемым и на его месте возникает новый, уже несколько измененный, который мы осознаем, как следующий кадр кинофильма. Для человеческого сознания - это эволюция, а на самом деле это раскрытие вечного Божественного цветка. Весь мир, который для нас стал историей, в действительности продолжает существовать только в неосознаваемом для нас виде. Проекция того мира, который еще не наступил, уже существует, она приближается к нам, так же как кадры кинофильма уже существуют в своем минутном будущем и, спустя какое-то время, это еще не реализованное будущее станет нашим настоящим. Таким образом, все, и прошлое, и будущее, существует одновременно, мы же воспринимаем только ту часть реальности, которая воспринимается нами как настоящее. Поэтому Нострадамус мог говорить о будущем народов, поэтому возможно гадание на картах или даже кофейной гуще. Сознание каждого человека имеет ту часть, которая способна воспринимать непроявленную реальность, и даже те возможности, которые никогда не смогут реализоваться.

Бог порождает бесчисленное количество возможностей, и только одна из них в каждый следующий момент может реализоваться. Практически все возможности равноценны, в то время, когда они только приближаются к своей реализации через человека. Выбор во многом зависит от человека, от его состояния, идей, намерений и др. Представьте, что перед вами, расположенная горизонтально справа налево лента, на которой справа находится очень частая и высокая гармоника колебаний, которая по мере ее смещения влево, становится все более редкой, а амплитуда низкой, приближаясь к прямой линии. За гармониками, имеющими высокую частоту, открываются возможности высокой духовности, а слева, вас ждут возможности ведущие к животному началу, убожества и распада всего человеческого. В зависимости от того, в каком состоянии я нахожусь в настоящее время, т. е. какие вибрации во мне преобладают, такая возможность и будет выбрана мною.