Дион Форчун - Тайное без вымыслов

Оккультизм — не детская игра, он не может быть понятным всем и каждому. Для занятия им требуется сила и чистота. Но все, кто прикоснулся к его серьезным проблемам, единодушно заявляют, что оккультизм — не блуждающий огонек, а истинный путь к Свету, хотя и узкий, как лезвие бритвы.

У оккультизма есть два врага, с которыми ему приходится бороться, — материалист-скептик, отрицающий все, и доверчивый исследователь, верящий всему. Серьезные ученики должны найти Золотую середину между этими двумя крайностями: им следует избегать доверчивости и признать, что сущность имеющихся у них доказательств, которые касаются Внутренних планов, отличается от природы доказательств, которыми располагают естественные науки.

Спиритизм, пробиваясь из материального плана через более плотные пласты Невидимого, смог воспользоваться методом, который удовлетворяет даже ортодоксального ученого, вышколенного в лабораториях. Оккультист, действующий в менее осязаемых сферах, не может воспользоваться точными приборами и поэтому, зная о безнадежности всякой попытки получить доказательства, довольствуется своей личной уверенностью.

Такое положение дел нельзя признать удовлетворительным, оно широко открывает двери для шарлатанства и обмана. Прежде, чем молча согласиться с этим, надо быть совершенно уверенным в том, что этого не избежать. Такое ненадежное положение не может удовлетворить, потому что существуют методы проверки результатов исследования ясновидцев, которые позволяют оценить их значение, не искажая эксперимента.

Существует множество разных видов оккультных экспериментов. Рассмотрим тот тип психических исследований ясновидящих, с которыми нас познакомила работа Рудольфа Штайнера и К. У. Лидбитера. Нам крайне важно иметь критерий оценки такого типа работы, ибо появились толпы медиумов, которые якобы обладают способностью психического видения.

Занимаясь оккультными экспериментами, необходимо занять две четкие позиции и строго придерживаться их. Во-первых, во время эксперимента нужно обладать абсолютной верой и, во-вторых, по окончании эксперимента беспристрастно оценить его результаты. При проведении эксперимента вера очень необходима, ибо подозрение или скептицизм оказывают подсознательное внушающее действие на медиума или экспериментатора. А поскольку люди, обладающие сверхнормальными способностями, всегда находятся в крайне восприимчивом состоянии, скептическое отношение со стороны экспериментатора может существенно помешать проведению эксперимента, так как может вывести медиума из душевного равновесия, поколебать его уверенность в себе. Следствием этого является автоматическое подавление его способностей. Он начинает топтаться в пограничной области своего подсознания и не способен проникнуть в высшее сознание.

Те, кто принимает участие в любом оккультном исследовании, должны настроить свой разум на принятие теорий, на которых в качестве рабочих гипотез базируется это исследование и полностью отдаться эксперименту во время его проведения. Таким образом, групповой разум определенного круга людей оказывает подсознательное внушающее действие на медиума и помогает ему подняться на высший план. Как только он благополучно утверждается там, его пробужденное, уверенное в себе сознание стремится поднять за собой и свое окружение. Люди его круга тоже, во всяком случае частично, начинают осознавать присутствие Невидимого. Их пробудившиеся чувства и доверие поднимают медиума еще выше. И он становится способным дать им нечто стоящее. Ни один человек, обладающий высшим типом психических способностей, не сможет проявить себя, если сознание людей его круга не поднялось на план.

Эту позицию следует, однако, занимать исключительно во время эксперимента. Как только эксперимент завершен, экспериментатор снова должен стать ученым и оценить свои результаты в холодном свете науки. При этом его критическое отношение должно проявляться не в духе английского закона, который может выносить только два вердикта — «Виновен» или «Невиновен», а скорее в духе шотландского закона, который выносит третий возможный вердикт — "Не доказано". К этой последней категории следует относить весьма значительную часть проблемы психического с тем, чтобы иметь возможность дождаться дополнительного доказательства прежде, чем согласиться с выводами. В то же время экспериментатор не должен обескураживаться, если возникают трудности с получением доказательства, направлять все усилия и изобретательность на планирование новых испытаний и экспериментов, чтобы ускользающий от него предмет мог быть в конце концов пригвожден к доске доказательства.