Согласные LOGOS (по греч «Слово») будучи записаны на еврейском в сумме дают 93. EPH («Слово», отсюда "Эпопея") имеют такое же значение: EIDE TA EPH — такова искомая фраза, ее числовая сумма — 418. Таким образом, она свидетельствует о выполнении Великой Работы; и это — естественное завершение Ритуала. Сравни. Liber CCXX. III:75.
Эти потребности изменены в течение процесса Инициирования количественно и качественно. Не стоит априори беспокоится о физическом или умственном состоянии здоровья, но следует обратить внимание лишь на несомненные признаки недомогания, если таковые возникнут.
Оракул Заратуштры озвучивает сие:
«И когда сгинут все галлюцинации, к коим часто взывают, ты узришь Святое и Бесформенное Пламя, то Пламя, которое мечется и вспыхивает по всей Глубине Мироздания. О, услышь Голос этого Пламени!
Оно подобно Пламени, которое, вспыхивая, распространяется с порывами Ветра, или бесформенному Пламени, от которого исходит Образ голоса, или даже вспыхивающему яркому Свету, что, вращаясь, с громким криком кружит.
Здесь есть и видение Контура Света, пылающего огнём, или ещё Ребёнка, рождённого высоко в воздухе на плечах Небесного Скакуна, огненного или облачённого в золото, или обнажённого, или мечущего стрелы лука либо лучи света, стоя на плечах коня. Затем, если медитация продолжится, ты объединишь все эти символы в форме Льва» .
Этот же пассаж, вместе с некоторыми другими, содержится в поэме Алистера Кроули «Тангейзер» [перевод S]:
"И когда, взывая часто, ты увидишь
Этот бесформенный Огонь; и задрожит земля,
Не будут повиноваться звезды; уйдёт луна,
Все Времена сойдутся в Вечность,
Вселенная развалится от сотрясений; Свет иссякнет и раскатится гром,
Мир завершится —
Когда во тьме наступит Хаос
В возбужденном мозге —
О, тогда ты, не взывай к тому, что твоей видимой
Природы Вид: бо её имя смертно.
И не вместиться в твоем теле ему, чтобы узреть
Этот живой свет Ада,
Тот что не светит, мертвый пламень,
Пока из тела тигля
Чистым золотом не выйдет!
Ибо из рамок мира плотного,
Зорями движимого,
Из Врат материи, от темных прагов
Пред лицами Вещей всех, сущих
В Жилищах Ночи,
Являются
Демоны, собакоглавые, без знаков смертных
Правды, и оскверняют Света Божество,
Святые тайны соблазняя.
В конце концов этот Полк Страха
Повержен искрой мести
С развершихся небес,
Узри этот бесформенный Священный Пламень
Безымянный;
Пламень, что мечет и сверкает, крадется, корчится
Дорогой змея в королевском платье
По кругу раны, поглотившей славу мира
В то небо, что вне звездных всех глубин,
Вне Власти Времени, — и сформулируй,
В пресветлом разуме своем сосредоточь,
Льва Света; дитя, что оседлало
Плечи, в ширь распростертые, Коня Богов:
Иль стрелы о крылах, стремительно летящие
Или его, обутого в сандалии огня.
Воздень же руки!
Стань в сердце ты одной мысль лишь мыслью алой,
Прозрачной от сияния вышнего Света!
И преврати в Ничто
Всю жизнь и смерть, всю ненависть, любовь:
Всё средоточенье твое в единственном порыве:
Голос Огня услышь!"
См. Equinox, Vol. I(8), стр. 22 [ «Храм Царя Соломона»].
Высокая ступень инициации необходима. Это значит, что процесс анализа должен иметь быть выполнен очень тщательно. Адепт должен утвердиться в осознании своих глубинных импульсов и понять их истинное значение.
Упомянутая здесь «Оборона» является автоматической; она усиливается неограниченно в сторону, противоположную давлению. Бесполезно пытаться принуждать себя в этих областях; непосвященный Кандидат, сколь бы страстно он не стремился, обречен на провал. Он должен знать, как обходиться с каждой сокровенной идеей по мере ее появления.
Невозможно преодолеть запреты сознательным усилием; их существование оправдывает себя. Бог на их стороне, как в случае той жертвы в поэме "Instans Tyrannus" Роберта Браунинга. Человек не может принудить себя к любви, как бы сильно он этого ни хотел по любой рациональной причине. Но, с другой стороны, когда приходит истинный импульс, он преодолевает всех критиков; они бессильны что-либо сделать или сломить гения; и можно только засвидетельствовать факт явления Мастера.
Конечно, даже ложный догмат и метод разума является в некотором значении истинным. Но это только его внешность, которая видоизменяется. Коперник не уничтожил факты природы и не изменил инструменты наблюдения. Он только радикально усовершенствовал подход к знанию. Ошибка есть, в действительности, «дурацкий клубок». Кроме того, эффект большой запутанности — один из необходимых элементов ситуации. По большому счету не существует «ложного»; и невозможно достигнуть «правой» точки видения без содействия присущей ей «ложной» точки. Если мы признаем негодным или переделаем негатив фотографии мы не получим полный позитив.
Читать дальше